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Dr. Kenny Bastien grand pretre du populisme lache le navirre

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Message  Doub-Sossis Lun 24 Mai 2010 - 17:30

Le debat du vodou ou la renaissance de l'etat haitien. Dr.Keny Bastien

Lundi 24 mai 2010 3h45


Une remarque s'impose par rapport a cette reflexion analytique de Larose. L'expression du vodou , en tant que fait social haitien n'a pas vraiment connu d'evolution structurelle dans sa manifestation. Il n'y a pas eu d'evolution du vodou d'un stade lakou a un stade temple et societes secretes. Les trois modes operationnels ont toujours coexiste. Il y a toujours eu lakou , temple et societe secrete. L'apparition du banditisme et du narco-etat en tant que forme de gouvernance, a de preference donne lieu a une intensification audacieuse du modus operandi des societes secretes qui ont graduellement occupe par une recrudescence de la violence lucrative ( kidnappings, assassinats, meurtres, empoisonnements et zombifications) le vide cree par le demantelement des institutions juridiques regulant la societe civile.

La tentative d'ennoblissement du vodou, en tant que religion d'un etat ( voyou ), est en effet, un fait politique qui apparait davantage, comme une volonte de perrenisation de la preeminence du chaos, de l'anarchie et de la terreur sur l'etat de Droit et le respect de la personne et de la vie humaine. La terreur ( vodou ) se revet du manteau de la religion et de l'in- justice pour imposer sa loi tyrannique et une fausse identite a une culture qui , de par la mosaique complexe de ses origines, peut difficilement se prevaloir d'etre exclusivement africaine ou negre, malgre la presence d'une majorite d'essence africaine.

Le corrolaire renforcateur qui vient s'associer a cette volonte de confiscation de l'espace politique par le vodou se confirme a travers la creolisation du discours au niveau des instances de gouvernance. Ce fait linguistique trompeur, percu et accueilli par le profane et le simple comme un signe d'une hypothetique authenticite culturelle, traduit au contraire, un enfermement psycho-socio-linguistique qui va considerablement reduire le champs d'interaction, le degre d'ouverture et le niveau ( statut/role depreciatif ) de communication par rapport aux autres cultures. Il ne fait point de doute que tous ces parametres ont contribue a la faillite progressive de l'etat haitien et de son isolement sur le plan international, jusqu'a l'installation sur le territoire de la MINUSTAH.

Les americains encouragent l'usage du creole parce que la predominance du creole affaiblit l'etat haitien et asphyxie la dynamique de la culture haitienne. Les fondamentalistes americains ont pu ainsi coloniser les campagnes haitiennes a travers un evangile et un creole americanise approximatifs depouilles de toute vraie puissance face au vodou lakou-temple-societe secrete. Cet amalgame a donne naissance a une culture hybride qui a modifie completement la personnalite de l'haitien. On rencontre sans etonnement des vaudouisants protestants, des pseudo-politiciens qui parlent d'oeuvrer en faveur des masses alors qu'ils n'hesitent pas a recourrir a n'importe quel acte malhonnete pour pour acceder a un poste politique garantissant un enrichissement personnel rapide.

Pour la jeunesse haitienne instruite, la connaissance de plusieurs langues etrangeres s'est imposee comme une necessite strategique, une arme puissante de resistance a la terreur masquee des negriers au pouvoir, et la volonte hegemonique des etats predateurs. Cette jeunesse est consciente de l'ensorcellement du vodou en tant que cause du sous-developpement et du creole en tant que langage d'isolement et d'exclusion des autres cultures. Elle se redresse et s'engage dans une nouvelle lutte qui remet en question le caractere terroriste du vodou, assigne au creole sa place historique en tant que langage de resistance face a la colonisation et exige la conquete de nouveaux territoires linguistiques ( espagnols, anglais , francais ,chinois , portuguais, allemand, italiens etc.,) et l'elargissement de l'espace economique HACUDOR pour Haiti, tout en preservant toutefois la souverainete nationale et l'integrite territoriale.

Cette jeunesse est a l'origine des revendications en faveur du depart de Preval et de la Minustah, du retour en masse de la diaspora, de l'emergence d'une nouvelle classe d'hommes competents et jouissant d'une virginite politique, qui les habilite a etre des interlocuteurs valables face a la communaute internationale.

C'est a travers cette remise en question sans concession du vaudou et volonte de reconquete et de la fondation d'un etat haitien moderne et democratique que se dessine le profil du nouvel homme haitien, incarnation legitime du concept sublime de liberte, qui confere a tout etre humain, a quelque nation ou race qu'il appartienne cette qualite essentielle qui le distingue de l'animal et dont l'haitien , de par la trajectoire de son histoire, en est venu a etre le seul depositaire sur la face de toute la terre.


Dr.Keny Bastien
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Message  Joel Mar 25 Mai 2010 - 8:40

Alòs ,yo asosye Vodou ak popilism?
Byen ke mwen pa konprann anyen lan sa BASTIEN ap di yo;tankou misye ap di ke Ameriken yo ap ankouraje KREYÒL pou afebli Leta ayisyen an.
Ki sa franse an ,ap fè depi 2 syèk ,se ranfòse li ranfòse Leta ayisyen an?
Je ne comprends rien à ce que BASTIEN veut dire;que quelqu'un qui comprend mieux que moi,m'aide1
Et une question à BASTIEN.Comment se fait il que l'embassadeur américain KENNETH MERTEN parle CRÉOLE beaucoup mieux que BASTIEN?
Je les ai entendu tous les deux s'exprimer en CREOLE.
Peut ètre que c'est une lettre de noblesse à ne pas savoir trop bien le Créole ,il faut ètre à l'école des MANIGAT;il ne faut surtout pas ètre accusé d'ètre populiste!

Joel
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