RESTITISYON $40 MILYA + SE PA 22 ALEVWA 17

RESTITISYON - 40 MILYA+

Anvan mwen retounen sou dosye sa a ak yon atik byen dokimante, m ap fè 3 remak mwen kwè ki enpòtan nan moman an:

1) Se omwens $40 Milya Lafrans te vòlò nan men Ayisyen, atravè ranson 1825-1947 la - Mwen remake depi kèk jou, machin pwopagann kolon yo ap tante plante yon chif rabè 17 milya (kit se Euro, kit se dola), nan lespri moun. Tout moun lisid ap sonje, se depi 7 avril 2003 Prezidan Aristide te ofisyèlman prezante, sou baz travay ekspè yo, estamasyon konsèvatè $22 milya pou Restitisyon an. Alèkile, plis pase 11 ane gen tan pase. Nou pa ka nan jiwon chif sa a ankò.

2) Li lè li tan pou Ayisyen mete nou opa ak mouvman mondyal kote Nèg ak Nègès tèt drèt pa kite se kolon ak desandan kolon ki chwazi vokabilè pou yo itilize lè y ap dekri reyalite yo. Parekzanp, fraz pwazon tankou "commerce triangulaire", se pwodui sèvò deranje ki refize admèt krim esklavajis la pou sa li te ye a. Se pa "komès" bato negriye Larèn Elizabeth, Anpi Franse, Panyòl, Pòtigè....t ap fè ak Afriken. Bato moun yo te toujou ame jouk nan dan, lè yo atake kòt Lafrik yo. Te gen anpil goumen ki te fèt. Alòs, se pa paske te gen kèk kolabo (menm jan jouk jounen jodi a genyen espès sa yo!) pou nou pran pòz sòt nou epi repete tankou jako repèt estipidite tankou "komès transatlantik", "dette de l'indépendance" elatriye.
Pat gen okenn "commerce triangulaire" - se te kidnapping, déportation, torture, terrorisme, massacre, génocide - pratiquée par les Européens sur l'Afrique et les Africains.
Pat gen "dette de l'indépendance", se yon "vol à mai armée", yon "rançon" ki kòmanse senyen Ayiti depi ane 1825 epi ki kontinye jouk jounen jodi a.

Konsa tou, lè yomenm yo kontinye di "esklav Afriken", noumenm fòk nou aprann korije bouch nou, pou nou rele gran paran nou yo "Afriken krimnèl te mete nan chenn". Paske yo pa te janm sispan manman, papa, piti fi, granmè, granpè...MOUN!


3) Jisteman, tout medya yo fè kòmsi yo pa konprann krim Lafrans lan pa chita nan tan lontan men nan tan JODI.
Hollande tante lage responsablite krim nan sou do "la monarchie de Charles X" sèlman. Poutan, prèv istorik yo montre aklè, ni wa, ni prezidan repiblik franse a te kontinye kolekte ranson zenglendoyik la.
Sa yo kache nèt nan swadizan repòtaj ki fèt sou koze a, se krim Lafrans kontinye komèt nan ane 2000 yo pou tante kouvri makdwèt li nan krim istorik la. Se prezidan ak premyeminis Lafrans ki te voye menase Prezidan Ayisyen ki te ekzije restitisyon ranson an nan ane 2003. Medya yo pa pale sou sa ditou semenn sa a. Epoutan, se pa enfòmasyon ki pa disponib. Krim 29 fevriye 2004 la, kote bandi entènasyonal rantre nan kay Prezidan Ayisyen an epi yo kidnape limenm ak madanm li nan nuit (lè malfèkte opere!), pou yo ale lage yo nan Repiblik Santrafrik, kote yo te gen ti tchoul yo Francois Bosise, yo te bay djòb sasinen Prezidan Ayisyen an, se yon GWO KRIM Lafran komèt kont Ayiti nan tan modèn nan. E nan tout analiz serye k ap fèt sou dosye RESTITISYON an, entèlektyèl ki pa malpwòp osnon LACH, oblije mete loup yo sou kesyon sa a tou.
Mwen kanpe la pou moman an....

1) $40 milya se pa rabè 22 alevwa 17
2) Chwazi itilize mo verite "RANSON", sispann repete mo kolon
3) Krim Lafrans sou Ayiti po ko janm sispann nan tan prezan!

Pou nou konprann IMANSITE RANSON ke la FRANS te fe nou peye an.ORELIEN ki ekri pou HUFFINGTONPOST-QUEBEC ap mete l an PESPEKTIV.

Le KES NAPOLEON te VID lan GE kont LANGLETE yo ;li te vann ETAZINI LWIZYAN pou 60 MILYON FRAN LO.
LWZYAN se pa Eta LWIZYAN nou konnen jounen jodi an ,se te TERITWA ki te komanse lan FWONTYE KANADA e ki fini lan GOLF MEKSIK lan.
TERITWA AMERIKEN an te double OTOMATIKMAN ak VANT TERITWA sa a.

RANSON ke la FRANS te EKZIJE pou nou peye an ;se te 3 FWA PLIS:
http://quebec.huffingtonpost.ca/thelyson-orelien/dette-haiti-indemnisation-france-esclavage-colonialisme-exploitation-revolte_b_7270254.html

Hollande en Haïti: l'épineuse question de la dette

Publication:  14/05/2015 08:15 EDT    Mis à jour:  15/05/2015 09:44 EDT  
 
Des voix plus sensibles soulignent la procession des despotes qui ont pillé Haïti au fil des ans, le privant d'une infrastructure efficace et le rendant particulièrement vulnérable face aux catastrophes. Mais pour de nombreux Haïtiens, la faute incombe plutôt à l'expérience coloniale, aux négriers et extorqueurs de l'empire qui l'ont paralysé avec une dette indigne le gardant de façon permanente en retard dans sa croissance économique. La ligne de faille va directement à la France.

Au 18è siècle, Haïti, le bijou des grandes Antilles, était le plus grand exportateur de sucre au monde, la perle des Caraïbes (à l'époque la canne à sucre avait la même importance dans l'économie que le pétrole a aujourd'hui dans notre économie). Mais selon les normes coloniales, les traitements imposés aux esclaves, moteur de cette prospérité, travaillant dans les plantations furent atroces, ignobles et déshonorants. Ils sont morts si vite que la France importe 50 000 nouveaux par an afin de maintenir ses chiffres et ses profits.

Indignés, les esclaves d'Haïti se révoltent sous la direction de leurs chefs autodidactes Jean-Jacques Dessalines et Alexandre Pétion. Après de longues guerres de libération, les forces de Napoléon ont été défaites. Les Haïtiens ont déclaré leur indépendance le 1er janvier 1804 et furent les premiers à qualifier l'esclavage de crime contre l'humanité.

Haïti a été fondée sur l'exigence des droits et l'autonomie de personnes dont la liberté avait été volée: le pays lui-même est un hommage à la liberté et la résilience humaine.

Ces esclaves révoltés juraient de «vivre libres ou mourir». Mais cette «impertinence», la France ne leur a jamais pardonnée, y compris la perte des revenus de son système esclavagiste: 800 plantations de sucre détruites, 3000 plantations de café perdues. Un blocus commercial brutal a été imposé à la jeune République durant un siècle et demi. Coupable de sa liberté, Haïti fut obligée de payer une indemnisation gigantesque.

En 1825, vingt-et-un ans après l'indépendance d'Haïti, la France a imposé à son ancienne colonie une indemnité de 150 millions de francs-or, sous la menace d'une invasion militaire et d'une restauration de l'esclavage. L'ordonnance royale de Charles X a été soutenue le 17 avril 1825 par une flotte de 14 navires de guerre français à la remorque dans la rade de Port-au-Prince, prête à intervenir.

Les conditions étaient non négociables pour Haïti, déjà épuisée par de longs combats et son dur devoir d'exister en tant que jeune nation. Le pays fut obligé d'accepter l'inacceptable, celui de payer sa liberté du joug de l'esclavage par le nez. Il ne s'agissait pas d'un accord entre Haiti et la France. Il faut souligner que c'était par l'utilisation de la violence, et non pas par traité ou délibérations d'un tribunal international, que cette indemnité a été fixée, puis demandée. La somme colossale, ramenée à 90 millions de francs-or en 1838, a fait ployer des générations d'Haïtiens, une «dette illégitime» que la nation haïtienne n'a fini de payer qu'en 1947.

La comptabilité historique est une entreprise inexacte, mais l'ampleur de l'usure française était étonnante. Même lorsque l'indemnité totale a été réduite à 90 millions de francs-or, Haïti est restée paralysée pour toujours par la dette, l'isolement économique et la mise en quarantaine diplomatique*. Le pays a pris des emprunts auprès des États-Unis, de l'Allemagne, et même chez des banques françaises, à des taux exorbitants.

Pour mettre en perspective le coût et la valeur de cette dette indigne: en 1803 la France a accepté de vendre le territoire de la Louisiane aux États-Unis, une zone 74 fois la taille d'Haïti, pour 60 millions de francs-or, beaucoup moins que le montant de la dette réclamé par la France.

Accablée par ce lourd fardeau financier, la première République noire est née en quasi-faillite. En 1900, quelque 80% du budget national était encore englouti par les remboursements de cette dette. De l'argent qui aurait pu être consacré à la construction d'une économie stable est allé à des banquiers étrangers et à la France. D'ici là, l'économie haïtienne est irrémédiablement défoncée, le pays embourbé dans la pauvreté, politiquement et économiquement instable, en proie aussi aux déprédations des autocrates.

En 2010, il y eut une réclamation faite par des universitaires et intellectuels français (Étienne Balibar, Stéphane Douailler, Edgar Morin, Antonia Birnbaum, Éric Alliez, Patrick Savidan, Chantal Jaquet, Jérôme Vidal, Lucien Sève.) Le Conseil représentatif des associations noires de France (CRAN) a estimé le remboursement de la dette à 17 milliards d'euros (22 milliards US $, intérêts compris).

Mais bien avant, en 2003, le président haïtien Jean-Bertrand Aristide, premier président démocratiquement élu après la dictature des Duvalier, a essayé de présenter une demande de restitution de la somme versée. En représailles, le gouvernement français a participé à son renversement par une rébellion armée. Le président haïtien a essayé de résister aux menaces, mais a été succombé à la pression de l'ambassade des États-Unis et de la France. Il a quitté le pays sur un avion américain qui l'emmena en exil vers l'Afrique du Sud. Une force d'occupation a été ensuite installée dans le pays en 2004. Depuis qu'il a regagné Haïti début 2011, l'ancien président se fait de plus en plus discret.

En 2004, Jacques Chirac a mis en place une commission de réflexion dirigée par le philosophe de gauche Régis Debray. Cette commission avait pour objectif d'examiner les relations historiques de la France avec Haïti: elle concluait benoîtement que la demande de restitution était «non pertinente en termes juridiques et historiques.»

Haïti n'a pas besoin de mots, de conférences ou de commissions de réflexion. L'héritage du colonialisme dans le monde entier est amer, donc irréparable, mais dans certains pays il existe un lien beaucoup plus direct entre les offenses du passé et les horreurs du présent.

La restitution à Haïti sans doute «un moyen de remettre en cause les déséquilibres économiques d'aujourd'hui entre les anciennes colonies et les anciennes puissances coloniales car, à l'évidence, la richesse des uns s'est constituée en bonne partie grâce à l'exploitation des autres.*» Et dans le sillage de la fragilité économique actuelle d'Haïti, c'est plus qu'un devoir pour la France, «pays des droits de l'Homme».

Comme a dit un jour l'éditorialiste français Alain Genestar sur les ondes de Radio France Internationale (RFI): «compte-tenu de tout ce que nous savons, de tout ce que nous avons fait, de tout le mal dont nous avions été autrefois les auteurs puis plus tard les complices, ce n'est pas d'aides charitables, mais d'indemnités, de dédommagements.»

À entendre le président François Hollande, en visite en Haïti le 12 mai 2015, des voix s'interrogent sur le courage de la France d'honorer sa dette à son ancienne colonie. Après avoir déclaré la veille «quand je viendrai en Haïti, j'acquitterai à mon tour la dette que nous avons», aon entourage a vite précisé qu'il s'agissait d'une «dette morale». Mais pour Louis-Georges Tin, du Conseil représentatif des associations noires de France (le CRAN), «dire à Haïti "Voilà des réparations morales, et ça suffit" est parfaitement immoral.»

* L'armée indigène. La défaite de Napoléon en Haïti, Jean-Pierre Le Glaunec, Lux Éditeur 2014
** Esclavage et réparations. Comment faire face aux crimes de l'histoire, Louis-Georges Tin, Stock, 2013.

VOIR AUSSI SUR LE HUFFPOST