MERENG KANAVAL 2011: VLE PA VLE FOK TI RENE PATI 7 FEVRIYE

Rico Dim 16 Jan 2011 - 11:02

Mezanmi pèp souvren deside genyen kanaval lane 2011.

SE YON ROUNOU ROUNOU NAN TOUT KATYE, NAN TOUT RAKWEN PEYI DAYITI. PÈP DI SETWOP

Yo pral pran beton pou yo, menm si leta ak zotorite yo pa vle tande zafè kanaval.

OBJEKTIF LA SE RANVÈSE, BOULE PREVAL 7 FEVRIYE 2011, MANDE L RACHE MANYOK LI. BAY POUVWA,

OU BYEN LATÈ PEYI DAYITI BLANCH.

Nan tout rakwen peyi a, se preparasyon pou selebre gran jou liberasyon ak pongongon, move pichon pou7 fevriye.

Tèm kanaval 2011 sa pote tit:

VLE PA VLE FOK TI RENE ALE. VLE PA VLE SE RACHE MANYOK LI.

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Sasaye Dim 16 Jan 2011 - 12:01

Alò, sa k pral pase 8 fevriye?

Tout bagay pral rantre lan lòd?

Pwoblèm politik yo pral regle?

Kisa ki pral ranpli vakyom gouvènans lan?

Kilès lan jij yo?

Rico Dim 16 Jan 2011 - 12:14

Sasaye a écrit:Alò, sa k pral pase 8 fevriye?

Tout bagay pral rantre lan lòd?

Pwoblèm politik yo pral regle?

Kisa ki pral ranpli vakyom gouvènans lan?

Kilès lan jij yo?

Bon rey prezidan an nou fini, pa mande m eske bagay yo pral nan rantre nan lod.
SE pou mande kisa wou menm pral fè pou peyi w rantre nan lod apre bann dezod sayo.

Wi pwoblèm politik yo ta dwe genyan plis chans pou regle ak depa koken, moun enkonpetan.

Men tonas Fok pey ia debarase yo ak kiken , anpeche tounne an ron ki gen pouvwa.

ainsi ne soit-il Dim 16 Jan 2011 - 12:30

Sanzave un jour sanzave toujours. Nèg yo nostaljik, yo sonje les beaux jours lè yo te lan bay gagann lan Kanaval.

Ki chalè ki monte pon-yèt van sa a? Ki malpropte, ki mefè, ki simagri, ki fetich sa sot fè pou l'ap vin kosyone inyorans ak vyolans ak kólèt li byen debraye?

Ki sa ki pozitif lan zak ekstrèm ???? sa ap reklame a? Ki vye nèg sa a k'ap vin fè promosyon vyolans li an? Vendu sa a li-menm pa janm wont pale de vye metye li yo. Atoufè! Thank you Canada...

Sa montre jan yo aryere pou ap sonje rekupere jou kanaval pou al kraze brize komsi spektakl la pa deja ase depriman. Sèlman, se pa paske yon nèg lan ransèyman bor isit ki fè patron'l ap tolere ke l'ap fè promosyon vyolans non. Hum!

Rico Dim 16 Jan 2011 - 13:00

MERENG KANAVAL 2011: VLE PA VLE FOK TI RENE PATI 7 FEVRIYE Carnaval-haiti-rara

Histoire du carnaval haïtien

Carnaval en Haïti est un temps pour les gens de se réunir à défiler, chanter, danser, s'amuser, se détendre, une époque où la société accepte tout et presque tous les types de comportement. Vient avant le Carême, un temps de pénitence et de sacrifice, les gens utilisent traditionnellement [/size
vacances - trois jours en Haïti depuis un décret du président Stenio Vincent lors de la première occupation américaine - à la libération des inhibitions et satisfaire les désirs pent-up afin de pouvoir éviter Tentation plus tard. Psychologues et sociologues y voient une sorte de rééquilibrer délai nécessaire pour rattraper les interdictions et les règles de la société et de l'église qui tenir, pendant le reste de l'année, parce que quelle que soit sa classe ou de statut social, tout le monde est censé être lancées en même temps À revel.

Mais, malgré le mythe de la disparition des classes, en Haïti, la bourgeoisie acheter des places dans des stands au-dessus de la rue, et après tout le monde danse toute la nuit, le matin, la plupart des gens n'ont rien à manger. Il existe aussi une tradition de gens avaient revêtu des masques pour demander la charité.

Plus récemment, le carnaval a perdu beaucoup de ses aspects traditionnels et est devenu un moment où les entreprises font beaucoup de publicité, le parrainage ou les stands flotteurs. Boissons, décors et costumes sont tous les gros vendeurs. Les bandes sont extravagants honoraires versés par la municipalité ou le commanditaire. Les politiciens prennent souvent l'avantage d'octroyer des contrats à des amis.

Carnaval a aussi une très forte dimension politique, au moins en Haïti. Bien que les trois quarts des chansons sont sur les femmes en raison de la forte chauvinisme mâle dans la société haïtienne, une communauté de scandales, les ragots et les événements marquants de l'année, la flatterie ou la dérision des personnages célèbres qui ne peut être dit ouvertement sommes tous entendus dans Chansons de carnaval, affirme le Dr enthnologist Laguerre Ferere.

Au cours de la première occupation américaine d'Haïti, par exemple, après le commandant américain a envoyé son épouse, Angelica, de retour vers les États-Unis en raison de problèmes conjugaux, est née une chanson qui est encore entendu aujourd'hui: Anjeliko, Anjeliko, ale kay ou Ptitbison .. . (Angelica, Angelica, rendez-vous sur le retour à la maison de votre mère ...) Alors que ses paroles concernent une femme qui ne sait pas comment laver et fer à repasser et qui est envoyé à la maison, sa véritable signification est claire pour tous. Jean Fouchard, auteur de Meringues et Danses d'Haïti, il s'agit du premier cri de Yankee go home! Il a été maintes fois joué par les groupes populaires et bourgeois à la population d'exprimer son désir de voir leur pays non occupés.

En 1986, quelques semaines seulement avant la fuite de Jean-Claude Duvalier, de Saint-Marc populaire pratiquant la bande de carnaval avec le défilé un cercueil farci avec les effigies de Duvalier et Michele Bennet. La police et leur accorde bientôt entendu parler, ont attaqué et tué quatre personnes. Durant le coup d'Etat, il y avait une très célèbre chanson populaire bande de Bel-Aire aurait couru que chanter quelque chose comme: J'ai perdu une de mes chaussures. Qui peut m'aider à obtenir mon paire? Pe est paire et est également père, et ici, signifie père Aristide.

Carnaval contient aussi une contradiction, car si elle représente un espace où les gens peuvent exprimer leurs frustrations politiques ou demandes, dans le même temps, il peut être utilisé par le gouvernement comme une diversion pour détourner la population des problèmes politiques, en prenant la chaleur off Et en lui permettant de gagner du temps. Cet aspect explique pourquoi les putschistes étaient si les gouvernements intéressés à la promotion de carnaval, et en dépit de grandes difficultés financières, comme l'embargo, toujours mettre beaucoup d'argent dans celui-ci.

source : Haïti Info, Vol. 4 # 7, 10 février 1996

Rico Dim 16 Jan 2011 - 16:06

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VLE PA VLE FOK TI RENE ALE, BAY TÈ DAYITI BLANCH 7 FEVRIYE

VWAYAJ SAN RETOU, ONEWAY POU MOVE PICHON

Rico Dim 16 Jan 2011 - 18:01

se domaj pou koken ki renmen pouvwa, se patou yo kouri nan dengwann yo, pou yo lese pouvwa.

Si domaj le evite depotasyon l, se di byen ro, 7 fevriye , li prasl pase mayèt la bay jijj pi ansyen kou Kasasyon.

Alos ki prakl fome nouvo gouvemen pou reprann eleksyon yo komsadwa.

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