PEAU NOIRE_,MASQUES BLANCS -FRANTZ FANON

Pou sa ki enterese;sa a se liv FRANTZ FANON an ,PEAU NOIRE ,MASQUES BLANCS.
Kòm nou ka konnen ,misye te analize poukisa noumenm kolonize ,ansyen kolonize ou byen ansyen esklav nou aji ,nou konpòte n jan nou konpòte n.

Gen yon pati ki rete enteresan ,se kòmanse lan PAJ 43 ,FANON ki te yon PSIKYAT ap eksplike poukisa nou gen prejije kont lang nou pale an ,lang KREYÒL lan.

http://classiques.uqac.ca/classiques/fanon_franz/peau_noire_masques_blancs/peau_noire_masques_blancs.pdf

LA BOURGEOISIE AUX ANTILLES N'EMPLOIE PAS LE CRÉOLE ,SAUF DANS SES RAPPORTS AVEC LES DOMESTIQUES.A L'ÉCOLE LE JEUNE MARTINIQUAIS APPREND À MÉPRISER LE PATOIS (CRÉOLE).ON PARLE DE CRÉOLISMES.CERTAINES FAMILLES INTERDISENT L'USAGE DU CRÉOLE ET LES MAMANS TRAITENT LEURS ENFANTS DE ""TIBANDES"" QUAND ILS L'EMPLOIENT.

""OUI IL FAUT QUE JE ME SURVEILLE DANS MON ÉLOCUTION ,CAR C'EST UN PEU À TRAVERS ELLE QU'ON ME JUGERA...ON DIRA DE MOI ,AVEC BEAUCOUP DE MÉPRIS ;IL NE SAIT MÈME PAS PARLER LE FRANÇAIS""

""DERNIÈREMENT UN CAMARADE NOUS RACONTAIT CETTE HISTOIRE.UN MARTINIQUAIS ARRIVANT AU HAVRE ENTRE DANS UN CAFÉ,IL LANCE:""GARRRÇON UN VÈ DE BIÈ""
SOUCIEUX DE NE PAS RÉPONDRE À L'IMAGE DU NÈGRE-MENGEANT-LES-R,IL EN AVAIT FAIT UNE BONNE PROVISION ,MAIS IL N'A PAS SU RÉPARTIR SON EFFORT""
(PEAU NOIRE,MASQUES BLANCS)-FRANTZ FANON
Dènye paragraf lan ,an 1952 ,se ak nèg tankou LESLIE MANIGAT yo ,FRANTZ FANON te deja ap pale .Nèg ki vle pale tankou FRANSE ,ki ap roule ""R"" pou montre yo pale franse menm jan ak FRANSE.
Se moun ki gen bon DIKSYON ,menm jan ak blan franse alòs ke se pa t fòt moun lan ANTILLES yo ,MATINIKÈ,GWADLOUPEYEN,AYISYEN ,ke yo pa t ka roule ""R""

" rev w se kouche razè yon fam blanch e nou si ke w realize rev saa pliziye fwa deja."revelatyon

poukisa ou pa di pito rev pa w se kouche ,raze yon fanm blanch.Joel pa ta ka genyen rev poul kouche raze yon fanm blach yo tou patou ap vann kor yo nan manhattan.nan Long island.yo ba w tout servis pou 20 dola.nan 23 eme ri nan west side la wi rev. nenpot lè ou vle ou genyen dwa fè yon pase nan zonn lan.wap jwen yo genyen tout laj .17, 18 ,20 tan ,je vet, je maron, selman mete padesi sou wou wi pou pa pran sida.Fok ou pa knprann tout neg se menm jan ak w non.Mwen depi map travay nan zonn sa mwen wè yo ap vinn akoste machine mwen se monte mwen monte vit machinn mwen wi.

Te genyen 2 nèg sou sit sa a ki di kareman yo paka idantifye yo ak AFRIKEN ,moun ak ZO lan NEN .Gen youn manm ki te konn mete yon AVATAR ak yon bondye BLAN ak BAB BLANCH ki ap gade sou PETYON ak DESSALINES.
Pou nèg sa yo,BONDYE pa ta ka NWA;se BLAN pou l ta ye.
Men yon pasaj kote FRANTZ FANON ap eseye eksplike atitid mesye sa yo .Pa bliye ,misye te ekri sa ,sa preske gen 60 an de sa:


""Aux Antilles ,le jeune Noir qui à l'école ne cesse de répéter ""Nos pères les Gaulois"" s'identifie à l'explorateur,au civilisateur ,au Blanc qui apporte la vérité aux sauvages ,une vérité toute blanche.
Il y a identification ,c'est à dire que le jeune Noir adopte subjectivement une attitude de Blanc.Il charge le héros qui est Blanc,de toute son aggressivité,-laquelle à cet age s'apparente étroitement à l'oblativité:une oblativité chargée de sadisme.
Un enfant de huit ans offrant quelque quelque chose ,mème à une grande personne,ne saurait tolérer de refus.Peu à peu ,on voit se former et cristalliser chez le jeune Antillais ,une attitude,une habitude de penser et de voir ,qui sont essentiellement blanches.Etant écolier ,nous avons pu discuter pendant des heures entières sur les prétendues coutumes des sauvages Sénégalais.Il y avait dans nos propos une inconscience pour le moins paradoxale.
Mais c'est que l'Antillais ne se pense pas noir;il se pense Antillais.
Le nègre vit en Afrique,subjectivement,intellectuellement,l'Antillais se comporte comme un Blanc.OR C'EST UN NÈGRE.
Cela il s'en apercevra,une fois en Europe,et quand on parlera de nègres,il saura qu'il s'agit de lui aussi bien que le Sénégalais""

(PEAU NOIRE,MASQUES BLANCS)