La République Dominicaine

Santo Domingo. Vito Di Bari, professionnel de renom dans le domaine des TIC, a estimé que la République dominicaine avait tout le potentiel pour devenir le chef de file de l’Amérique latine en termes de développement technologique.

Au cours de son discours liminaire Impact de la technologie et de l’innovation sur la productivité et la création d’emplois, M. Di Bari a souligné que la croissance économique de la République dominicaine était l’une des plus fortes d’Amérique latine et que cette tendance devrait se poursuivre dans les années à venir.

Il a déclaré que l'économie de la RD avait progressé de 7,3% d'une année à l'autre au troisième trimestre de 2018, après une croissance de 701% au cours de la période interne.

Il a ajouté que le pays remplissait les conditions pour devenir ce qu'il appelait la "Dominican Valley", en référence à la Silicon Valley américaine.

Il a fait valoir qu'en République dominicaine, on pouvait obtenir quelque chose de similaire, mais qu'il devait exister une synergie entre les universités et le programme "Digital Republic".

Il a ajouté qu'un nouveau modèle éducatif est également nécessaire pour développer les jeunes talents du pays.

"La République dominicaine a un excellent projet, qui est la "république digitale", un bon plan pour la connectivité et en  plus de jeunes que n'importe quel autre pays, bref tout ce qui est nécessaire ", a déclaré Di Bari.
Source :
 Pris sur la page facebook de l'ancien ministre de l'Éducation en Haiti , Nesmy Manigat

MARC,
Je vais dire quelque chose qui vous apparaitra provocatrice.

Ce qui a provoque notre retard c'est ce maudit CONCORDAT .
Ces pretres CATHOLIQUES qui etaient sur la DEFENSIVE en FRANCE et qu'on chassait litteralement et qui etaient arrives en HAITI pour nous donner cette societe MOYENNAGEUSE.

Pour leur plus grand BONHEUR ,les DOMINICAINS n'avaient signe un CONCORDAT qu'avec TRUJILLO en 1954 ,SAN PIYAY KE GEFFRARD TE BAY AN 1860.
LOUIS JOSEPH JANVIER apres SALNAVE nous avaient averti.

Savez vous que LA DOMINICANIE n'est plus dans le tiers monde ,mais dans le 2eme MONDE.

Regardez la REACTION des DIRIGEANTS DOMINICAINS quand ils avaient decide " TOUT FEU TOUTE FLAMME" d'etablir des RELATIONS POLITIQUES et COMMERCIALES avec LA CHINE.
Le senateur de la FLORIDE MARCO RUBIO les avait menace.
La REACTION PRESQUE COLLECTIVE de LA DOMINICANIE etait "ALLEZ VOUS FAIRE ENCULER"
LA DOMINICANIE AVANT TOUT!!!!!

Joel

C est l'ancien ministre Nesmy Manigat qui a posté cet article sur sa page . Je savais que vous alliez réagir . Cela étant dit, vous qui connaissez bien le pays voisin , j'aimerais savoir si la RD a une communauté arabe ? Je sais qu'elle a une grande communauté de confession juive. Qu'est-ce qui différencie cette communauté à celle D'Haïti ?

Joel

Répondez à la question . Je voudrais pourquoi les arabes dominicains fonctionnent bien en RD alors que ceux d'haiti fonctionnent moins bien .

MARC,

Des gens comme NESMY MANIGAT doivent commencer a se demander pourquoi les ELECTIONS en RD sont les plus transparentes de la REGION ,alors que les notres sont les PIRES.
Pour ce que je sais ,les DOMINICAINS font de meilleures ELECTIONS que meme les ETATS UNIS.

Il y a 3 majeurs PARTIS en RD ,le PRD,le PLD et le PRSC.
Deux PARTIS de CENTRE GAUCHE (le PRD et le PLD) et un PARTI de DROITE le PRSC.

Les deux PARTIS de CENTRE GAUCHE ont environ 90% de l'ELECTORAT et le PRSC le reste si il a de la chance.

Pour l'HISTOIRE,les TENORS du PRD souhaitent ou souhaitaient TRAVAILLER pour le BONHEUR de toute l'ILE avoir le PARTI d'ARISTIDE au timon des AFFAIRES.
Ne montez pas vos chevaux vous qui n'aimez pas le PARTI LAVALAS.
En passant le PRSC fonde par BALAGUER est associe avec le RDNP fonde par MANIGAT A L'INTERNATIONAL SOCIAL CHRETIEN.

Quant aux ARABES d'HAITI et ceux de la RD qui sont parfois les memes ,ils n'oseraient pas agir de la meme facon en RD qu'en HAITI.
Cela ne serait pas permis,ils connaitraient la PRISON.

Et puis avez vous entendu parler ou lu a propos de "SENDROME DES ANCIENS DE SAINT LOUIS DE GONZAGUE"?
Les HISTORIENS PETER HALLWARD et JEB SPRAGUE en parle.
C'est une "LEGACY" du MAUDIT CONCORDAT de 1860

Joel 
quelqu'un a répondu à ton intervention sur Facebook 

,,
Marie Lindsay ---Il faut vraiment reactualiser ces informations si vous voulez vraiment eduquer les gens... Fraudes dans les elections, oui. Sauf que les Dominicains n'ont pas la meme mentalite jusqu:auboutiste des haitiens. Ils pensent qu'un mandat de 4ans ne durent pas longtemps et la guerreros entre les partís n'affectent pas la vie civile comme en Haiti.

Marie Lindsay --- Il y a longtemps que le parti de Balaguer est en minorite mais lo PLD au pouvoir est venu a da rescousse en envoyant ses militants voter dans les elections primaires ouvertes . Ainsi ils ont pu garder les 4%de votant qu'exige la loi electorale pour pouvoir recevoir le financement d:un partí majoritaire. Soit presqu'un tiers budget.

Marie Lindsay -Pour finir, le PRD de Peña Gomez luí aussi est tombe dans le poul de partí minoritaire a cause des divisions et normalement son remplacant officiel, c'est le PRM (Partido Moderno Revolucionario). Le PRD entre temps se rallie au gouvernement sous la houlette d'un marchand qui n'est autre que le Minstre des Affaires Etranges actuels...

Joel 

Cette femme a l'air de bien connaitre le système politique des RD, qu'en pensez-vous ?

Quel est ce "Syndrome DES ANCIENS DE SAINT LOUIS DE GONZAGUE" ? À mon humble avis, il est tout a fait normal de vouloir envoyer ses enfants aux meilleures écoles du pays. Le vrai débat, c'est le déclin du système éducatif haïtien. Dans les années 60 et 70, Haïti exportait à la pelle des professionnels à la pelle au Canada, au Zaïre et aux É-U; comment un pays qui semblait à l'avant-garde au moins de ce côté là, a pu devenir une farce aux yeux du monde.

Reg  il faut remonter à 1806 pour comprendre le problème de ce pays qui réside dans le syndrome de pathos colonial dont souffre les héritiers de vertieres greffé avec une élite économique qui ne se reconnaît pas dans le paradigme culturel haïtien et les multiples prébendiers qui sont prêts à vendre leur âme pour quelques subsides ont contribué a cette crise endémique qui a oublié un peu ses origines tant elle larvée. L’haïtien ne sait plus comment être haitien, il est perdu, il erre,désormais sans boussole, il se réclame anti-haïtien.

Marc H a écrit: Quel est ce "Syndrome DES ANCIENS DE SAINT LOUIS DE GONZAGUE" ? À mon humble avis, il est tout a fait normal de vouloir envoyer ses enfants aux meilleures écoles du pays. Le vrai débat, c'est le déclin du système éducatif haïtien. Dans les années 60 et 70, Haïti exportait à la pelle des professionnels à la pelle au Canada, au Zaïre et aux É-U; comment un pays qui semblait à l'avant-garde au moins de ce côté là, a pu devenir une farce aux yeux du monde.

MARC,
" LE SYNDROME DES ANCIENS DE SAINT LOUIS DE GONZAGUE " n'a pas ete invente par moi.
Combien de personnes sont graduees par SAINT LOUIS?

C'est le "mind set" qui est remarque par les HISTORIENS.Les "ARABES" d'HAITI ,la plupart des OFFICIERS,de l'armee D'HAITI PASSES ET encore en vie ont ete des GRADUES.

Et puis cette AFFAIRE que nous exportions des PROFESSIONELS a la PELLE,je ne comprends pas.

A cette EPOQUE ,nous n'avions pas plus de 20% ALPHABETISES en HAITI.

En RD,en 1960,60% des DOMINICAINS etaient alphabetises.C'etait sous l'administration du "PRIMAIRE" TRUJILLO.Avons nous meme depasse ce nombre en 2019?

FIDEL CASTRO avait parle du "SYNDROME DEL COLEGIO DE BELO" c'etait l'ECOLE QUE LUI ET RAOUL avaient frequente.
Il disait qu'il etait un rescape de cette ECOLE qui n'avait produit que des REACTIONNAIRES.
Cette ECOLE se trouve maintenant a MIAMI!!!!

Joel

Vous avez étudié à Saint Louis et vous n’êtes pas comme eux .

Joel,

Etes-vous là ? Repondez svp

MARC;

Je ne vais pas personnaliser la discussion.

Cette expression "syndrome......."n'est pas de moi ;elle est l'expression de "think tank" et d'auteurs etrangers.

CASTRO lui parlait du "COLEGIO de BELO",c'etait l'ecole CATHOLIQUE que frequentait les FRERES CASTROS a LA HAVANE.

Il y a une facon de penser qui vient directement du CONCORDAT de 1860.

Il y avait un vigoureux DEBAT en HAITI a propos de ce CONCORDAT ,immediatement apres sa signature par GEFFRARD en 1860.

La facon dont nous pensons a propos du VODOU,a propos de la LANGUE FRANCAISE nous vient de ce CONCORDAT.

Merci pour la réponse Joel 

Je n'ai pas voulu personnaliser le débat . J’étais juste curieux  de savoir ou vous aviez fait vos études en Haiti.
Merci bcp

MARC,

Dans l'ETAT ou le pays se trouve ,ce n'est pas normal.

Je ne vais pas tomber dans le PIEGE que les PAYS OCCIDENTAUX ont quelque conspiration contre nous.

Peut etre ou plutot certainement au 19eme siècle.

Au 20eme,21 eme SIECLES peut etre que LA FRANCE se sert de nous comme EPOUVANTAIL pour leur continuelle main mise sur ses colonies dans les AMERIQUES.
Peut etre;il y a probabilite que c'est le cas a cause de la facon la FRANCE nous portraie dans sa PRESSE.

Nous discutions de la RD.
Il nous faut savoir pourquoi dans les annees 1940s,1950S ,nous avions un degree de developpement EGAL a la RD.
Excepte pour le refus systematique ,d'eduquer nos enfants ,de creer des ECOLES .
A l'encontre d'un RAFAEL TRUJILLO par exemple qui n'avait pas depasse l'ecole primaire dans son education mais qui avait construit beaucoup ou un nombre assez important d'ecoles.

Il nous faut savoir pourquoi.

Pardonnez-moi Joel , Je sais que vous tenez à votre confidentialité . Je m'en veux de vous avoir posé cette question . Alors poursuivrons le débat sur la RD.
 Est-ce que vous partagez les interventions Marie Lindsay qui semble connaitre bien la RD . Elle y vit d'Ailleurs.

Joel 

 Ouvrons une petite parenthèse : Il y a un débat intéressant sur votre texte  ou plutôt sur le Syndrome des anciens de Saint -Louis Conzague  que j'ai initié sur Facebook.

Joel

A propos du syndrome  dont vous avez mentionné, voici la réponse de Marie Linday :
''je crois franchement que si c'etait un probleme pretres, Rep Dom ou Amerique Latine serait pire qu'Haiti. '' Elle affirme que les dominicains sont  très religieux (catholiques ) dont les écoles chrétiennes ne sont pas le véritable problème selon elle .

MARC;

Ce n'est pas une question de RELIGION,per se.
Pour commencer,les pays d'AMERIQUE LATINE ne sont pas plus religieux qu'HAITI.

Les RELIGIEUX CATHOLIQUES depuis apres la signature du CONCORDAT ont interiorises "the otherness" parmi les HAITIENS .
Ce sont eux qui avaient eduque l'ELITE HAITIENNE apres LE CONCORDAT
Je donne une question simple pour vos debatteurs a reflechir.

Savent ils que tous les PAYS d'AMERIQUE LATINE ont leur propre ACADEMIE DE LANGUE.
Ces ACADEMIES ont toujours ete independantes de celle de l'ESPAGNE .

Le BRESIL a aussi son ACADEMIE.
L'ACADEMIE HAITIENNE date de quand ,elle n'est meme pas francaise.
Je me souviens que les FIC surveyait les CREOLISMES de la BOUCHE des ELEVES.
En passant les PAYS de LANGUE ANGLAISE n'ont pas d'ACADEMIE
Un autre aspect,
Pourquoi le VODOU a t-il ete considere LA RELIGION DU DIABLE ?
Pourquoi?
Depuis 1860,l'EGLISE CATHOLIQUE ne voulait pas de competition ,c'est aussi simple que cela.

Je ne veux pas defendre le VODOU,pour moi elle est une religion comme les autres-CROYANCES ET CULTURE

MARC,
Voici un PASSAGE d'un LIVRE de JEAN EDDY SAINT PAUL.
Il n'a fait qu'effleurer les problemes poses par la SIGNATURE du CONCORDAT en 1860.

Un pays comme CUBA n'a pas eu LA DIABOLISATION des RELIGIONS AFRICAINES comme c'etait le cas en HAITI,souvent avec des consequences TRAGIQUES.
C'est dans un LIVRE publie par l'UQAM:


Bien qu'Haïti, depuis 1804, ait acquis officiellement son indépendance grâce aux luttes de l'Armée indigène, jusqu'à la fin du XIXème siècle, le pays a été mis en quarantaine. Les grandes puissances internationales incluant le Vatican ne reconnurent pas cette indépendance. À l'échelle internationale, il y avait une idée qui se répandait et présentait le pays comme une nation où les adeptes du vaudou pratiquaient le cannibalisme, [25] la sorcellerie et la magie nègre. L'État haïtien gouverné par Fabre Geffrard, en vue d'obtenir la reconnaissance internationale de l'indépendance du pays, a régulé les relations diplomatiques avec le Vatican, en signant le 10 juin 1860 un accord avec le Saint-Siège, dirigé par le pape Pierre IX. Le gouvernement de Geffrard en signant cet accord prétendait redéfinir les relations entre l'État haïtien et l'Église catholique et stratégiquement lancé un message aux nations occidentales en leur disant que "les Haïtiens ne sont pas des sorciers, ne sont pas des Nègres d'Afrique [...], qu'ils sont culturellement civilisés au même titre que les peuples occidentaux" (Saint Paul, dans Ministère de la Culture, 2005 : 1). Le Concordat, comme nous venons de le décrire, peut se définir comme un accord international signé entre deux États. Dans le cas de Haïti, il réglemente la nomination des évêques et archevêques de l'Eglise catholique par le gouvernement haïtien. Ainsi, ce gouvernement promettait, en ce milieu du XIXème siècle, de maintenir avec ses fonds les ministres du catholicisme (Desmangles, 1992).

Sur la base du concordat, un ensemble de fonctions socioculturelles a été dévolu à l'Église catholique. Les Frères de l'instruction chrétienne, les Sœurs Saint Joseph de Cluny, les Pères du Saint Esprit, entre autres contrôlaient une grande partie des institutions éducatives. Ces religieux implicitement reçurent la mission d'ouvrir le pays à la modernité occidentale, de mettre fin à la superstition, à l'ignorance, à la "sauvagerie africaine" propulsée par les pratiques du vaudou : religion considérée comme inculte, irrationnelle et dangereuse pour toute "authentique civilisation" (Hurbon, 2004 ; Saint Paul, in Ministère de la Culture, 2005). En vue d'atteindre leurs missions, les religieux modifièrent les programmes éducatifs, introduisirent et firent du catéchisme une discipline scolaire obligatoire même dans les écoles non confessionnelles.

Donc, à partir de la signature du Concordat, les catholiques utilisèrent toutes les voies et moyens pour ancrer leur religion dans la mentalité et l'imaginaire des Haïtiens. Ils tentèrent de la faire passer comme 'source de la morale publique' au sens de Baubérot (2005 : 27-28). Avec la signature de cet accord, l'État haïtien est devenu complice des actions politiques des prélats catholiques, qui, à leur tour, ont su profiter de cette complicité pour persécuter les vaudouisants et leur refuser toute possibilité d'habiter l'espace socioreligieux du pays. Entre le XIXème et le XXème siècle, le vaudou était dénigré, présenté comme ennemi public et persécuté en toute [26] quiétude par les responsables catholiques. C'est ainsi que, sous le gouvernement de F. Geffrard (1859-1867), le Tribunal de Port-au-Prince condamnait à mort huit personnes qui, semble-t-il, ont pris part à une cérémonie vaudou et ont utilisé des pratiques anthropophagiques (Hurbon, 2004). Plus tard, le gouvernement de Tirésias Simon Sam (1896-1902) n'a rien fait pour protéger le vaudou contre les calomnies et persécutions des catholiques. Pendant l'occupation américaine, l'Église catholique a aidé les Marines états-uniens dans leur quête d'exterminer le vaudou (Hurbon, 2004 : 203).

Mais, il fallait attendre le gouvernement de Élie Lescot (1941-1946) pour assister aux véritables persécutions du vaudou, comme nous l'avions, un temps, mentionné dans l'introduction de cet article. Lescot nourrissait un certain dédain pour la culture populaire et le folklore. C'est ainsi qu'en 1942, il permit au clergé catholique de détruire les houmforts des vaudouisants sous prétexte de protéger la nation haïtienne contre la barbarie et d'extirper cette pratique de la culture haïtienne (Métraux, 1958 : 298 ; Nérestant, 1994 ; Gousse, in Ministère de la Culture, 2005 : 4). Cet épisode surnommé : campagne des rejetés ou campagne antisuperstitieuse est décrit par l'ethnologue français Alfred Métraux.
Sur la demande du clergé, le président Lescot ordonna à la garde d'aider les curés dans leur chasse aux objets du culte vaudou. Fort de l'appui plus ou moins déclaré du gouvernement, les curés fermèrent ou détruisirent les houmfò et brûlèrent des milliers d'objets sacrés dans de véritables autodafés [...] Pendant la campagne antisuperstitieuse, les curés brûlèrent sans scrupule toutes les images qu'ils trouvaient dans les sanctuaires familiaux, alors que ces mêmes images étaient offertes à la dévotion des fidèles dans les églises et les chapelles catholiques (Métraux, 1958 : 289, 304).

La campagne des rejetés démontre clairement l'incapacité des agents publics à : (i) créer un climat sociopolitique propice à l'expression et à la manifestation des pratiques religieuses plurielles en Haïti ; (ii) combattre l'intolérance religieuse, (iii) donner un traitement égalitaire aux manifestations culturelles et religieuses (iv) cimenter un ordre socioreligieux et travailler pour l'aménagement d'un climat de convivialité entre les différentes entités de la nation haïtienne.

Conclusion

Sans les croyances religieuses, le social, dans ses diverses dimensions perdrait de son essence et de ses significations. Car, la religion constitue une partie intégrante de toute vie mentale ou sociale. La religion permet de mieux comprendre la nature de la société, de l'économie et des agents [27] institutionnels. Partant de ces prémisses, il ne fait pas de doute que le thème retenu pour ce numéro : Pratiques religieuses dans la Caraïbe, Vaudou, Santeria, Candomblé, est d'une grande pertinence. S'il n'en demeure pas moins que les croyances religieuses ont un caractère privé, elles ont, toutefois, une expression sociale et façonnent quotidiennement le comportement des sujets-acteurs. Dans cet article, nous nous sommes évertués d'étudier les pratiques religieuses ainsi que les difficultés auxquelles les adeptes du vaudou font face dans leur quête d'habiter l'univers religieux haïtien. Nous avons principalement centré nos réflexions sur les relations entre religion et politique en Haïti en faisant de la laïcité la toile de fond de notre analyse.

Pour finir, nous croyons que la laïcisation serait favorable à une meilleure cohabitation du vaudou avec les autres religions. Tenant compte des caractéristiques culturelles de la société haïtienne, la laïcisation profiterait non seulement aux croyants en général entre eux, mais aussi au citoyen. Jusqu'ici, Haïti fonctionne comme un État concordataire. Les institutions étatiques ne sont pas sécularisées. Par exemple, dans un ensemble d'institutions publiques l'on constate la présence d'effigies de saints catholiques. Les membres du clergé catholique sont encore payés par l'État (Gousse, in Ministère de la Culture, 2005). Par conséquent, pour que les croyances religieuses soient pleinement respectées, il aurait fallu que l'État soit désacralisé, qu'il se sécularise et que la religion d'État qu'est le catholicisme soit remplacée par la religion civile (le culte aux héros nationaux). Cette stratégie permettrait un traitement équitable des cultes et religions en Haïti.

Joel 


Voici la reponse de Marie 
 Marc  que viento chercher les acdemies de langues? Ils sont tous fiers de s'appeler hispano, de parler l'espagnol et de faire reference a l'Espagne comme mere-patrie... Joel devrait peut-etre dire cela aussi.

Que veut elle dire?

Que je suis HISPANO (lol).
Elle n'a jamais lu ,comment FIDEL CASTRO parlait de l'ESPAGNE et comment il parlait de LA REVOLUTION HAITIENNE de 1804?

L'ESPAGNE ne controlle pas la langue parlee ou ecrite par ses anciennes colonies.C'est un FAIT.

Je parlais des ACADEMIES tout simplement parce que si un HAITIEN usait une expression non usitee en FRANCE,ce n'est pas du francais.

C'est un RESULTAT du CONCORDAT.
Je lisais un ARTICLE de THIERRY BURKART l'embassadeur FRANCAIS en HAITI (2003-2006).
ALVIN ADAMS l'embassadeur AMERICAIN etait le tombeur d'ARISTIDE en 1991,THIERRY BURKART en 2003,2004.
Ce n'est pas du "voye monte" c'est de l'histoire.
BURKART etait surpris que les HAITIENS donnaient NAPOLEON comme PRENOM a leurs enfants.

Et puis ne parlons nous pas ,certains d'entre nous ,d'HAITI comme un PAYS FRANCOPHONE?

Et puis je me souviens de l'auteur,je pense que c'etait DANTES BELLEGARDE qui appelait HAITI "la fille ainee de la FRANCE"

HEIN??