CLÉ 2 ET BRAVE GUEDE

Racisme dans les medias
J’ignore si vous lisez les quotidiens Anglophones mais je trouve dérangeant de constater le racisme qui y est étalé par certains journalistes, pendant qu’ils accusent les Québécois d’avoir une longue histoire de xénophobie. Ce qui signifie que personne n’est oblige d’aimer qui que ce soit de force, et qu’il est bien connu que de par sa nature, l’homme n’apprécie que ses semblables. Aucun journaliste ni groupe ethnique ou groupe de pression, ne changera rien à cette évidence. Lettre anonyme dans le Journal de Montréal

Si l’exemple que vous donnez de la xénophobie d’une certaine presse anglophone a pour but de m’inciter a donner ma bénédiction a la votre, et bien vous vous trompez. Pas plus que la loi du talion n’est un signe de santé mentale des individus, la xénophobie n’est celui d’une société civilisée accueillante. Réponse du journal.


RACISME
Quand dans la pleine rue
Le vilain met tout a nu
Sa bulle vénéneuse de racisme
Ensorcelant sa bile de sadisme

L’oeil nu de tout le monde le voit
La voix dénonce le sans foi ni loi
Qui adore le grand culte du désarroi
Qui exige supplice comme la croix

Quand la source du problème
Réside dans le coeur du système
Qui demeure toute une gangrène
Où le racisme répand ses graines

L’oeil peut ne pas voir les signes
Caches a travers une main invisible
Où l’on dissimule la logique abstraite
Du racisme qui détruit bien des têtes

Sous une silhouette un visage, une figure courtoise
Racisme peut se manifester de manière sournoise
Sans que l’homme ordinaire n’aperçoive sa face
Car Caméléon demeure le grand dieu de la farce

Tant et aussi longtemps que vit un Adolphe Hitler
Au sein de nos rangs dans la collectivité, la société
Le coeur comme l’âme connaîtra toujours des calvaires
Qui obscurcissent horizons et chemin de l’humanité

Tant et aussi longtemps que vit un Darwin Charles
Au sein de nos rangs dans la collectivité, la société
Comme chef, roi, président, prince ou maréchal
La brute gouvernera toujours la vie, la destinée

Christophe colomb vient avec le sinistre monstre
De la cupidité qui devient sublime reine de la ronde
Darwin théorise le cancre démon, diable, Belzébul Satan
Où le tigre cruel est ami des charlatans dans leur carcan

Herbert Spencer traduit a ciel ouvert cette théorie
Dans le monde social fragile par franchise ou ironie
Où le bonheur des uns fait le malheur des autres
Le principe de l’évolution a ses fidèles et apôtres

Adolphe Hitler la met en pratique l’actualise
Grâce a sa magie, sa stratégie et maîtrise
Qui le hisse au sommet du génie du mal
Où une race est condamnée dans l’infernal

Dans un monde de démons ou mieux de colons
Où l’esclave demeure le mentor du maître larron
Qui s’appuie sur le moyen de l’exploitation
Pour faire fortune, des richesses en million

Certes le vice le mensonge et les abus mettront
La lie dans le tremplin pour devenir champion
Mais faute de talent au réveil de l’instinct de conservation
Le champion doit se jeter dans l’abîme de la destruction

Car tout système porte à l’intérieur de son sein
Le germe gourmand de sa propre destruction
Karl Marx le prêchait non comme donneur de leçon
Mais un grand constat sur le devenir, le destin

On peut beau structurer le monde social
Sur la base de l’infernal ensorcelant de mal
Mais produit de l’homme n’est pas divine création
Il finit par connaître son jour fatal de destruction








BRAVE GUEDE
Brave Guede est un loa de la famille des Petro
Mais n’aime ni Bakoulou Baka ni service gombo
Il n’aime non plus Rwaminui ni Bossa ni Bizango
Il ne dit jamais abilolo mais aoche nago ayibobo
Brave Guede n’aime pas qu’on pollue le vodou
C’est pourquoi assez souvent il se met debout
Pour critiquer, dénoncer les vices et leurs remous
Afin qu’on mette les corrompus sous les verrous

Brave Guede dénonce Aza Athiassou
Qui vole pour se gonfler les poches de sous
Dont le vice est la seule source de sa fortune
Pour se donner apparence de la pleine lune

Pour son train de vie repose sur des vices caches
Aza Athiassou se fait appeler par Brave Guede
Voleur ne trois jours avant le chat au marche
Vole fet twa jou anvan chat nan mache

Athiassou est dépourvu de tout sens vertueux
Il vole tout le monde voire le Bon Dieu
Il s’accapare pour lui même et les siens
Il dépouille le monde de ses propres biens

Il vole la moisson, les récoltes d’Azaka Limba
Mère de famille vertueuse envers ses enfants azaka
Par la ruse il trompe la sincère Grann Silibo
Dont l’amitié reste limpide comme de l’eau

Dans ses vices dont l’obsession touche à la folie
Il vole même la Parole, la Prière, la Prophétie
Depuis Aloumandia passant Par Ibolelée
Car pour lui le vice est un culte très adoré











Clé 2
L’humanité dans sa motion et ses manifestations
Se dresse sur deux grandes philosophiques visions
Qui se résume en deux mots seulement
La Sortie et l’Entrée dans la fuite du temps

Les tenants du grand chemin de la Sortie
Posent la société comme monstre impie
Où tout le monde doit vite sortir de sa caverne
Pour ne pas se faire dévorer chair sang et veine

L’homme veut se libérer de cette caverne
Ogre, Démon, Monstre, Tetsankò gouverne

Tout le monde doit courir vite, lutter pour mériter le salut
La Gazelle doit courir vite pour que son sang ne soit pas bu

Ce qui caractérise ce type de représentation ou vision
C’est surtout le doute semant dans l’âme la confusion
Car on sait la où l’on sort mais non ou l’on va
D’où l’inquiétude qui dure de la naissance au trépas

Les tenants du vaste chemin de l’Entrée
Posent la société comme but projeté
Vers lequel tend le destin l’avenir
Où l’actualisation pistonne le devenir

Il faut de l’effort double du courage
Pour avoir vie méritant hommage
Ici l’homme reste insouciant du passe
Mais connaît où il va, chemin de sa destinée

La rencontre en un même espace temps
De ces deux types d’êtres vivant pensant
Les deux grandes visions se contrastent
Parfois ordre, souvent choc se constate

La sortie se baigne dans la confusion
L »Entrée se baigne dans l’illusion
Ainsi tout doit se refaire en scénarios
Toujours meurt l’ancien et naît le nouveau

C’est à partir de ce jeu de destruction dans le temps
Que le vodou vient avec son concept de Potomitan
Comme une solution tenue pour une troisième voie
Ou les extrêmes refuses pour source de désarroi

Potomitan! Mesure ! Balance ! Juste milieu
Promesse, rêve d’un avenir, devenir heureux
O sagesse, Modération, Amour, Pleine Vie
Comme le vice du défaut l’excès en tout nuit

Le Vodou n’est pas un tchaka donnant répugnance
Car il sait très bien distinguer la vie de l’existence
Afin que l’un à l’autre ne cause de dommage
Sa compréhension favorise bien des avantages

Vie et Existence deux faces d’une même médaille
Devant être deux alliés sur le champ de la bataille
Mais quand ils deviennent de coriaces adversaires
L’être humain peut traverser bien des calvaires
Quand il y a harmonie les deux se complètent

Quand règne l’harmonie ils se complète
En chantant des mélodies quasi parfaites
Mais lorsque le choc s’interpose
Ils se contredisent, ils s’opposent

Ainsi naît la grande crise de l’existence
Où la mort est prise comme délivrance
La vie se trouve dépourvue de guide
Faute de quoi on se console sur le suicide

C’est à partir de ce jeu de destruction dans le temps
Que le vodou vient avec son concept de Potomitan
Comme une solution tenue pour une troisième voie
Ou les extrêmes refuses pour source de désarroi

Potomitan ! Mesure ! Balance ! Juste milieu
Promesse, rêve d’un avenir, devenir heureux
O sagesse, Modération, Amour, Pleine Vie
Comme le vice du défaut l’excès en tout nuit







DROIT DU LION
Dans les temps moderne de Darwin
Ou on veut que les lions toujours Win
On blâme toujours la victime qu’on offense
N’ayant même pas droit à la légitime défense
Les moutons soumis au joug des bourreaux
Restent des zombies menottes dans leur cachot
Ou la loi de la jungle de Madoff disciple de Ponzi
Règne sur la conscience, sur l’existence sur la vie

Ah! Pendant environ vingt ans
Madoff brillait dans le firmament
Une des étoiles de Wall street
Au détriment de l’Avenue Main Street
Ah! Pendant environ vingt ans
Madoff brillait dans le firmament
Un des dieux de Wall street
Au de l’Avenir Main Street

Pendant qu’il vivait dans son Eldorado
Dans le confort, le luxe ou tout était beau
Il n’a place pas un seul sous, un seul centime
Des sommes confiées par les clients qui l’estiment

Le truc magique qu’il utilisait par excellence
Lui permettant une fort heureuse existence
C’est qu’il piochait dans le fonds des nouveaux clients
Pour rétribuer ou rembourser les plus anciens clients

Quand un nombre croissant d’investisseurs
Demandent à retirer leur du a l’heure
Ou la crise éclate en pleine figure
Il se retrouvait coince au pied du mur

Avec une peine de 150 ans de prison
Il apprend de ses erreurs d’heureuses leçons
Aujourd’hui il est le plus grand richard César
Avec par moi un gros salaire de 150 dollars

Il n’avait rien place d’argent autrefois
Aujourd’hui il en a 150 dollars il est roi
Il finit par apprendre la grande leçon
Que le mensonge est propre au larron
1er novembre 2011



HETERONOMIE
L’occident le Nord centre de contrôle
Centre de prise de décisions
Que doit exécuter périphérie le Sud
Qui en subit les conséquences

Bonheur des uns malheurs des autres
Ainsi se construit le monde, l’humanité
Dialectique, antinomie, antagonisme, lutte, combat
Que toujours le plus fort selon la règle de la jungle
Mais pour les hommes de lumière
Attentionne, avise et qui observe
Analyse, critique, remet en question
Il est au-dessus de la mêlée, de tout
Car il sait la ou ça se brasse
Aussi bien quand ça passe
Quand la calebasse casse

Il est homme de l’heure
Il est homme du temps
Avec son Bic il verse l’encre
Pour faire jaillir la lumière
Lumière dans le salon, dans la chambre
Lumière dans le plafond, sur le toit
L’intérieur et l’extérieur de la maison
Partout à travers le vaste horizon
Il n’est pas un avatar tire du hasard
Il est homme éclaire, lumière, phare

Masse brillez car vous êtes aussi lumière
Peuple Brillez car vous êtes lumière
Nation brillez car vous aussi lumière
Humanité brillez car vous aussi lumière

Citadin brillez car vous êtes aussi lumière
Paysan brillez car vous êtes aussi lumière
Bourgeois brillez car vous êtes aussi lumière
Ouvrier brillez car vous êtes aussi lumière

Roi brillez car vous êtes aussi lumière
Chef brillez car vous êtes aussi lumière
Autorité brillez car vous êtes aussi lumière
Sujet brillez vous êtes aussi lumière

Protestant brillez car vous êtes aussi lumière
Catholique brillez car vous êtes aussi lumière
Vodouisant brillez car vous êtes aussi lumière
Bouddhiste brillez car vous êtes aussi lumière

Un seul nous sommes des ténèbres
Ensemble nous sommes la lumière
Notre rôle, tache, fonction de briller
Nous sommes image du créateur Mahou

Un seul nous sommes des ténèbres
Ensemble nous sommes la lumière
Notre rôle, tache, fonction de briller
Nous sommes image de Dambala

Brillez comme des astres dans l’univers
Constellez comme des étoiles dans la galaxie
Un seul nous sommes des ténèbres
Ensemble nous sommes la lumière
1er novembre 2011


Cendrillon
Le poète reste toujours au quotidien
La lie la cendrillon des écrivains
Parce que hier il s’enfermait dans son ego
Ou la romance de l’âme répand des maux

Alors comme poète j’annonce le nouveau
Afin de corriger de la romance le défaut
A la Romance dont l’âme était ténèbres et chimère
J’ajoute le flambeau, le phare, la bougie, la lumière
Car la vie est à la fois célébration et constellation
Car la vie est à la fois animation et lumière
Sur l’âme qui vibre, se meut, toujours en motion
Il faut quelque lumière, quelque illumination

L’émotion n’est jamais maîtresse de sa maison
Elle l’est quand le phare éclaire sa direction
Le sentiment n’est jamais maître en sa demeure
Pour l’être il lui faut de la lumière, de la chaleur

La vie est émotion et illumination
La vie est animation et constellation
La vie est motion et lumière
Soyons cœur âme qui éclaire

Quand la romance est fille de la pénombre
Notre existence demeure une simple ombre
Quand la romance tient le phare dans la demeure
La vie s’épanouit en toute sa splendeur
1er novembre 2011



























Voici le Poème de René Lévesque
On a tué au Vietnam au Biafra
On a tu au Sinaï, en Algeria
Che Guevara est mort en Bolivie
Tant d’espoirs sitôt passent de vie à trépas

Kennedys de Dallas et de Californie
Tant de fleurs au panier adieu Jacquie
Onassis sur son Yacht Trudeau a Ottawa

Le riche s’enrichit les gros font la graisse
Au lieu de liberté des colonels en Grèce
Et contre l’inflation on chôme à Montréal
Cadillacs a crédit et vieux pauvres qui brulent
Fait mourir dans un monde ou le blé se vend mal
Barbus aux cheveux longs cibles de belles bulles
D’excommunication des imberbes inquiets
Êtes-vous beaux ainsi ou bien si laids?
Qu’importe si par vous de vieux tabous reculent
On est moins hypocrite et on est plus instruit
Deux grands pas même si c’est loin du Paradis
Que le Real seul s’obstine à promettre sur cette terre

Si la bombe fait peu la fusée n’a porte
Qu’un homme dans la lune et c’est de ce cote
Qu’un jour la paix viendra dans l’interplanétaire

Un jour enfin l’école vint
Partout la secondaire
Pour tous l’espoir de faire
Finir par finir le p’tit pain

Révolution sans grands machins
Qui change tout sans rien défaire
Et demain ses contesta ires
Seront ses meilleurs citoyens

Un peuple entier vient de renaitre
Dont le passe n’est plus seul maitre
Qui va oser vivre au présent…

Mon vieux Québec, tout jeune adulte
Tout renouveau te catapulte
Le clairon de Saint Hyacinthe
31 décembre 1969


Voici le poème de Gilles Vigneault
Pour tenir le mat, le poète du pays
Je m’ennuie des mélodies qui mettaient mes yeux dans l’eau
Je m’ennuie de ton ennui
On veut un drapeau, mais on n’a pas encore de mat
Il faudrait se faire un mat

Ben le temps passe, pis y chante encore
Pis on chante encore, pis dans toutes les noirceurs
Y faut se faire un mat
On va se faire un mat lustre
Chante encore je te promets
Qu’on va répondre en chœur


















SOCRATE ET BOUDDHA

Philosophie: Pensée conventionnelle dont Socrate est le stratège ou père, se tenant au centre du cercle comme un lutteur de sumo, ramassé sur lui-même, trapus, bas, flexible, bondissant à droite à gauche, jamais où on l’attend, comme Cassius Clay. La philosophie n’est pas son métier. Il n’a aucun savoir a monnayer : je ne sais qu’une seule chose, c’est que je ne sais rien. Sur ce terrain de non savoir personne ne le déloge. En revanche Socrate a dit : Connais toi, toi-même.



NAISSANCE: Socrate naît 470 et meurt en 399 avant jésus Christ
Bouddha naît 408 et meurt vers 400? Avant jésus christ

Enseignent : Plaine du Cange escorté de centaines de disciples. Rumeur
Socrate : Intérieur d’Athènes, auditoires restreint, gens de bonne compagnie, langue des forgerons, savetiers, corroyeurs

Origine familiale fils d’un tailleur de Pierre, de la Plèbe, enseigne aux princes

Bouddha, fils du roi, le prince parle à tout venant


Qualités Socrate réveille les gens, harcèle les dormeurs comme Mélos, Anytos, Lycon, ceux qui ne cherchent pas, ne questionnent pas, ne trouvent pas. Socrate cherche mais ne trouve pas. Dormeurs fâchés contre lui de se réveiller pour rien. Dialogues aporétiques qui ne disent rien sur la nature du bien, piété ou bonheur en soi

Bouddha veut réveiller aussi

Socrate questionne, ne cesse de questionner, philosophie après lui s’installe dans la précarité de questionnement, comme le démon Éros soufflant sur les braises de la pensée.

Bouddha ne questionne pas. Ne cherche pas. Comme Picasso, il trouve. Engagé dans un processus de trouvaille sans fin auquel le Nom de Nirvana, qui surgit quand les recherches s’arrêtent. N’a cure de ce remue méninge dialectique. Son rayonnement se passe de mots, il est direct, tangible, renversant, comme un éléphant dans la savane

Socrate retient son interlocuteur par les basques quand le dialogue est fini, Veut poursuivre l’échange, se réjouit dans le débat. Inquiète. Le Taon au flanc de la cité. Cherche faille du raisonnement et du raisonneur, son point aveugle. Mit tout, sens dessus dessous. On l’accuse de corrompre la Jeunesse, de soulever le fils contre les pères, contre l’État, contre les dieux. Porte un masque, passe son temps à faire le naïf et l’enfant avec les gens, dissimule, ironise. Regard de taureau devant la ciguë. Dispute. Dialectique est une joute. Le dernier mort, celui de la fin, ne lui appartient pas. Pense. Tend vers la sagesse.

Bouddha
Ne dicte pas ceci est vrai ceci est faux. N’est pas partie prenante à la controverse. Ne dispute pas parce que toutes ces discussions sont sans rapport avec le but, avec la vie noble, parce qu’elles ne conduisent pas au désenchantement, à l’illumination, a la cessation, à la tranquillité, à la connaissance profonde, à l’illumination et au Nirvana. Tranquillise. Enlève les dards : Je vous enseigne un chemin où les épines disparaissent (Dhp275). Bouddha au mot de la fin. Proclame la fin du monde, ici même, dans corps haut de 6 pieds. Ne pense pas mais voit. Ne tend vers rien. Il n’incline vers rien, il se tient au milieu, les yeux ouverts. Nirvana est l’État sans inclination est radieux. Fondateur de religion au même titre que Moïse, Christ, Mahomet. Religion d’environ 300 ou 400 million de Bouddhistes recensés dans le monde. Fidèles ont leurs : rites, reliques, moines, lieux saints, textes sacrés

La théologie du Bouddhisme repose sur 4 piliers : 1) Les dieux existent 2) Ils resplendissent comme on respire 3) ils ne sont pas nécessaire à la libération 4) Ils sont mortels
Principe fondamental du Zen : ne rien poursuivre, juste voir (Bodhidharma, sage indien). Art de voir, selon Suzuki


Religion athée : attraction de la plante pour la lumière, religion sans dieu, sans dogmes, sans création du monde, dont la vocation est de nous mettre au large.


Philosophie : dans le sens restrictif, au sens où l’entendaient certains stoïciens dont la philosophie, essentiellement pratique, consistait a se tenir aux aguets, en éveil, dans un patient, méthodique et scrupuleux espionnage de soi par soi.


Erroire
Dure très longtemps. Sans fin concevable est le Samsara, sans fin concevable est le premier commencement des êtres errants, tournant en rond, enveloppés d’ignorance et liés par la soif (Tanha. Le Samsara a un caractère circulaire, une ronde (Vatta)
Comme les Dupondt, dans Tintin au pays de l’or noir, tournent en rond dans le désert sur les ornières que leur jeep a elle-même tracé. L’homme revient à ses traces, de vie en vie

Encore et encore ils jettent leur essence
Encore et encore tombe la pluie
Encore et encore ils cultivent la terre
Encore et encore la terre donne son fruit…
Encore et encore l’homme naît et meurt
Encore et encore il est porté en terre…



Et plus heureux que les vivants et les morts est celui qui ne vit pas encore et ne voit pas l’iniquité qui se commet sous le soleil. Car elle se commet encore et encore, l’iniquité (Qohélet)

Siddhârta : signifie, celui qui atteint la cible, qui met dans le mille. Puisque Bouddha grandit proximité des montagnes, il enseignera une doctrine. Page 95





Où et Quand le Vent Passe
J’ai lu dans le journal de Montréal les inquiétudes du peuple haïtien face à une prétendue gestation de règne d’une dictature mieux un éventuel autoritarisme au détriment de la démocratie. Sur ce point, je pense qu’il s’agit des appréhensions relatives à des sauts d’humeurs de la population. Le contexte politique actuel ne favorise pas l’émergence d’aucun régime de dictature de manière ouverte. Les dirigeants haïtiens déjà isolés sur la scène internationale et privés de ressources financières ne peuvent en aucun cas réussir à instaurer un régime dictatorial. De plus, Haïti fait parti des pays de l’Amérique latine ou le régime politique qui s’applique c’est l’hétéronomie, ou les grandes décisions sont prises dans le centre (contrôle) dans les pays occidentaux particulièrement à Paris, aux États-Unis à Ottawa et dictées dans la périphérie que composent les pays du sud depuis les pays a enclave minier jusqu’aux pays à enclave agricole.
Bref on doit savoir déterminer le lieu et l’heure ou le vent du temps passe. Un caractère typique du grand génie qu’on appelait John Keynes Ménard qui vivait dans son propre temps, c'est-à-dire il saisit l’actualité de son milieu et du monde de son temps. C’est grâce à la compréhension de la problématique, des enjeux de l’heure, qu’il parvenait à vaincre ses adversaires en mettant a son profit toutes les ressources intellectuelles nécessaires (théorie, rigueur, objectivité, élégance, style, séduction, critique) afin de s’imposer et que ses propositions soient acceptées pour résoudre la crise de 1930 dans l’intérêt du monde entier. Il savait que s’il gagnait cette bataille, ce sera un tournant décisif pour l’humanité. Même le grand Bertrand Russel se trouvait petit devant ce flambeau de lumière. Russel disait même à son propos qu’il est l’homme le plus brillant ou intelligent que je n’ai jamais rencontre.
En fait, beaucoup de gens peuvent être un grand génie de la trempe de la stature d’un John Keynes Ménard s’il a de l’attention, s’il sait observer, défricher la réalité avec objectivité, sens critique ou l’analyse se marie toujours avec les faits au lieu de spéculation, sortes d’élucubrations mentales propres basculer les gens dans les nuages de la ruine, de la dépression, de la récession, de toutes sortes de scénarios lamentables a force de les couvrir de mensonges.
Quand les régimes de dictature croissaient sur le globe ou à travers le monde, c’était un vent qui favorisait cette tendance. C’était la hantise ou la peur des spectres du communisme. C’est pourquoi les pays à tentacules capitalistes se coalisaient contre le communisme comme l’ennemi commun à abattre malgré les violations des droits humains dans ces pays dictatoriaux. Les pays occidentaux qui se disaient capitalistes et démocratiques se fichaient de toute violation de droits humains si un dictateur peut combattre le communisme. C’est à cause de la peur des spectres du communisme qu’on avait des dictateurs partout à travers le monde comme : Noriega au Panama, Agusto Pinochet au Chili, Marcos aux Philippines, Balaguer en République Dominicaine, Nasser en Égypte, Duvalier En Haïti, Franco en Espagne, Mobutu Seseko au Zaïre, Duplessis au canada, Hailé Sélassié en Éthiopie, Mussolini en Italie pour ne citer que ceux là. Autant dire des chiens de garde du capitalisme à la manière de Tai Ki Tao qui avait fini par se suicider. Si Les États-Unis parvient à renverser les grands dictateurs du moyen orient malgré leurs grandes ressources de pétroles, c’est que le temps n’est pas favorable à l’instauration d’une dictature. Tout pays qui aurait osé prendre le risque de le faire, ce serait un manque de prudence politique, la marque d’une imprudence ou insolence propre a des analphabètes qui ne savent pas lire l’alphabet du moment ou de l’actualité internationale.
Au lieu de sauts d’humeurs ou de rumeurs concernant une éventuelle dictature, il serait mieux de travailler a remédier aux incompétences qui portent certains élus à commettre des erreurs au niveau de l’application des règles du droit et de l’esprit de bamboche ou débandade qui porte le peuple a s’égarer malgré lui dans l’anarchie. Une campagne de sensibilisation en matière de démocratie et de responsabilité de chacun ou de tous, serait préférable que les appréhensions, les sauts d’humeur, les rumeurs, les Yodi ou des tractations traditionnelles pour défaire, déstabiliser ou paralyser un gouvernement. Que tout se fait dans les règles du droit pour le progrès, la prospérité de la nation et le bonheur du peuple haïtien. Amen Ayibobo Edpoete