Replik rico sou yon pos lot forom lan:''Comment reconnaitre un congo.''

Comment reconnaitre un congo.
by kat » Mon Oct 22, 2012 10:05 am

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Facile a reconnaitre,regarder bien les yeux malice et legerement brides,les oreilles tres petits d'ou le proverbe[neg nwa ti zorey enraje] le nez plus large que la normal et surtout la prononciation il n'on jamais pu s'adapter entierement avec le creole....... dixit yon nome Kat.

Mezanmi map mande pèmisyon gen de radiyès nou pa dwe lese pase. Senatè Jean Charles ke yon moun renmen l ou pa renmen se pa rezon pou ekip lot forom lan dako pou dekriye, fè vye rasis.

Lè Rico eseye bayo replik ak pos mwen pral ekri pi ba, yo efase l. An plis gen yon jwèt anti demokratik, san respè pou otè sakap ekri, se twouve gen yon zafè move rasis ki gen pwolem ak ti nèg ki gen nen plat, ti zorey ak gwo djol. Mezanmi ki kote nou prale ak deriv sayo,




Koman nou rekonèt yon kreyol tankou Michelle Bennet ki bannou yon mechant fiyet lalo.
Gade yon vizaj sinik, yon manman volèz, yon manman bouzen depi pa gen lajan ak pouvwa li kraze rak.
Fiyèt lalo twouve lajan pou fè chiriji estetisk pou pwenti nen li, koupe nan djol li.

Je crois que c'est un dérapage à saveur raciale que le webmaster de ce forum devrait corriger rapidement. Je vais personnellement lui demander de corriger le tir .

MAK;
Ou pa bezwen efase l.Mwen pa t panse AYISYEN te pale konsa toujou.Se enstriktif.Sa fè panse MIZEYÒM lan DOMINIKANI kote yo genyen ""poud espesyal"" ke TRUJILLO te genyen pou l poudre ,pou po l parèt pi KLÈ ke l te ye .Yo di le maten TRUJILLO te gen 2 MOUN ki te konn pase plis ke 1 è de tan ap POUDRE l.
Bagay sa a se yon trajedi.Lan ane 50s yo ;nou te gen yon VWAZEN.Mwen pa p di NON yo paske nou ka rekonèt yo e yo ka vivan toujou e manmzèl mwen pral pale de li la a ,li lan 70s li ,si l vivan.
Se te youn lan FANMI ki pi rich ann AYITI yo.Yo te gen magazen lan BÒ D MÈ an,te gen yon lè yo te posede magazen ki rele LA BELLE CRÉOLE, si gen moun ki sonje magazen sa a ;yo te posede tou yon chenn GILDIV lan PLÈN KIL DE SAK lan ,ak PLÈN LEYOGÀN.Yo te rich.
Yon bò FANMI an depi medam yo lan LAJ ,se pou yo vwayaje aletranje pou yo al marye ak BLAN ,pou yo eklèsi po sa ki ap vini yo.Sa te pwodwi yon lòt trajedi ke na pale de sa yon lòt lè .M ap pale de lanne 40s,50s yo.

Bon pou m retounen a listwa a ;yon branch lan FANMI an te gen 2 pitit FI .2 BÈL MEDAM.JENETIK etan sa li ye gen youn ki te gen po KLÈ ,yon lòt te gen Po fonse.Sa ki te gen po FONSE an te pi BÈL ke sa ki te gen po KLÈ an;men MANMZÈL se koulè PO li te wè.
Manmzèl te wayaje ann Ewòp pou li al sibi pwosedi pou li EKLÈSI PO l.
Se ta lan LANNE 50S ;sanble se ASID yo te ize pou diminye MELANIN sou PO LI.
Lè li tounen AYITI ,li pa t fouti sipòte SOLÈY;depi SOLÈY lan CHO ;si manmzèl pa t kouvri FIGI l ak MEN l ;SOUFRANS lan ATWÒS.Li te blije fè anpil lòt vwayaj pou chache korije bagay sa a.
Se jis yon ""cautionnary tale"" pou moun ki kontinye ap pale de ""CONGO"" de rans ""NWA ak MILAT"" lan toujou.
Yon lòt lè m a di nou sa k te pase lan ABITID yon branch FANMI an te genyen ,lè youn te al an SWIS ,sete an 1946 e li te marye ak yon ALMAN ki te sou BOUNDA L e li te rantre AYITI ak li

Mak a écrit:Je crois que c'est un dérapage à saveur raciale que le webmaster de ce forum devrait corriger rapidement. Je vais personnellement lui demander de corriger le tir .

Maximo a entendu mon appel et m'a demandé de poster sa mise au point sur ce sujet ( Les Congo).
Bonne lecture


Une mise au point pour ceux qui ne comprennent pas le sujet que l'on discute et veulent en faire tout autre chose.

Il faut ne pas mélanger les choses, et faire de ce débat une question raciale alors qu’il ne l’est pas. On discute là, de préférence d’une mentalité, la mentalité Congo. Cette mentalité dérive effectivement à la source de ces Congo qui se sont alliés aux français pendant la guerre de l’indépendance et que Dessalines et nos autres héros de l’époque ont combattus avec acharnement.

Ces nouveaux venus n’étaient pas intéressés à l’indépendance d’Haïti, ils n’avaient aucune attache à ce morceau de terre, et voulaient de préférence retourner en Afrique. Aujourd’hui on ne peut plus parler de Congo en tant qu’espèce d’une race, mais plutôt d’une mentalité anti-pays, anti-Haïti, car nous sommes tous aujourd’hui créole, ayant pris naissance en Haïti.

Aujourd’hui, il y a des descendants de Congo qui ont une mentalité créole, et il y a des descendants de créoles qui ont une mentalité de Congo. Comme les Congo étaient contre l’indépendance, ce nom est resté comme synonyme à tous ceux qui ont une mentalité anti-haïtienne, et de nos jours en Haïti ils sont légions.

Ce qui manque à Haïti ce sont des haïtiens, de vrais haïtiens. Mais il n’y en a plus, et pour être clément disons que c’est une race en voie de disparition. Donc il faut être clair, quand on fait allusion en Haïti de nos jours à un Congo on fait allusion à une mentalité. Et même parmi le peuple, l’un traite l’autre de Congo, c’est un mot très utilisé dans notre langue.
Maximo

Joel

Après plus de 30 ans au Québec-Canada, j'ai beaucoup de difficultés à comprendre les conversations sur la couleur des personnes : Foncé, pale ou mulatre en Haiti.Franchement cela me dépasse. Voilà pourquoi j'ai demandé à Maximo de recadrer le sujet sur les congo...

MAK;

Je ne me rendais pas compte que tu faisais allusion à MAXIMO quand tu parlais de ""WEBMASTER"".'
Ceux qui étaient nés dans la colonie appellaient CONGOS ceux qui étaient nés en AFRIQUE .Ceux la ,nés en AFRIQUE étaient fiers de cette appellation.Les ""CHEFS DE BANDE"' le disaient eux mèmes que leur première allégeance ,c'était au ROI DU CONGO.
C'est la raison pour laquelle que DESSALINES les appellaient """CONGOS"".
En 1791 ,3/4 des esclaves étaient nés en AFRIQUE.
Je crois que le président PIERROT était né en AFRIQUE.
Et pourquoi blamer ces ""CONGOS"" alors que c'est au dernier moment en 1802 que les ""CRÉOLES "',""NOIRS ET MULATRES"" avaient renoncé à la FRANCE ;ils l'ont fait pour la plupart après avoir pris vent du MASSACRE DE LA GUADELOUPE par RICHEPANCE et avoir appris que la FRANCE avait retourné tout le monde dans l'ESCLAVAGE.
NOIRS ET MULATRES

Joel

Je savais que je pouvais compter sur toi pour nous instruire sur l'histoire d'Haiti. Je n'ai pas eu la chance de suivre des cours d'histoire ni des cours de littérature haitienne et tes interventions sur l'histoire comblent certainement mes lacunes sur l'histoire d'Haiti notamment sur les Congo .

Enfin je suis d'accord avec toi pour dire que ceux qui sont nés ailleurs n'étaient pas contre Haiti. D’ailleurs, nous avons aussi actuellement en haiti des nouveaux arrivés qui embrassent la culture haitienne et qui aiment tant bien que mal notre Haiti. En revanche, on doit reconnaitre qu'il y avait et qu'il a aujourd’hui des traitres en Haiti. Qui sont ces traitres ? Qui sont ces gens qui ont déstabilisé le premier gouvernement haitien et qui ont assassiné l'empereur Dessalines ? Sont-ils les mêmes qui renversent et qui ont renversé les gouvernements progressistes d'Haiti ?

Se servant des Congo pour décrire ceux qui s'opposent à un président qui ferme les yeux sur la corruption et la collusion au sein de son administration est une offense aux opposants. Il ne faut pas nous enfermer dans un dialogue de sourd et nous égarer dans notre orgueil en nous entredéchirant et en nous accusant mutuellement. Je pense que cela n'aide en rien la stabilité politique qui manque tant à ce pays pour se développer.

Il va sans dire que certaines personnes ne comprennent pas bien la diversité ethnique des premiers noirs qui ont foulé le sol d'Haïti dont nous en sommes des descendants. Elles (ces personnes) sont loin de la compréhension inter haïtienne nécessaire pour créer une synergie sociale et politique pour sortir Haïti dans ce sale pétrin. Comme dirait le président Obama; il n’y a pas de congo, mulâtre , blanc ou foncé en Haiti , il y a des haitiens en Haiti .

Conscient de ces difficultés haïtiennes, je propose qu'on laisse tomber ces orgueils pour attraper le temps perdu. Haiti c'est notre pays, Prenons position. Nous sommes tous des congo. Nous avons une mentalité qui nous empêche d'aller de l’avant. On tourne en rond depuis plus de deux cents ans.

Mak a écrit:Je crois que c'est un dérapage à saveur raciale que le webmaster de ce forum devrait corriger rapidement. Je vais personnellement lui demander de corriger le tir .

Ce n est pas un accident .....C est une pratique .C est leur pratique ..C est la pratique de ti gerard....Aujourd'hui plus que jamais boutoN kale nan tou figi yo !Cliford Brandt est il devenu lui meme un Gongo ??Ou bien a t il entendu l appel de TOUT MOUNE JWENN ??????

kakakok a écrit:[Ce n est pas un accident .....C est une pratique .C est leur pratique ..C est la pratique de ti gerard....Aujourd'hui plus que jamais boutoN kale nan tou figi yo !Cliford Brandt est il devenu lui meme un Gongo ??Ou bien a t il entendu l appel de TOUT MOUNE JWENN ??????

Kakakok
Je ne comprends pas trop bien ton intervention.

Rico a écrit:Pa okipe Maximo , chef nan zafè kongo sa se yon endividi rasis plen lahenn lot forom lan, ki gen move rankè pou moun po fonse.

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Rico
Si yon moun genyen pwoblem ak moun nwa, moun sa pa dwe rete an ayiti . Sa pa gen sans lan yon peyi black. Mwen pa konprann bagay sa .

Se pa sa RICO;ki sa medam sa yo ye;SE BLOND AK ZYE VÈT?
Tankou ALMAN yo te konn di se ""TIP ARYEN"" ?
Kouman gen de moun ki ap panse konsa toujou apre tout sa moun konnen an 2012 sa a?
Mwen sonje sa defen CHRISTOPHER HITCHENS gran ENTELEKTYÈL ANGLO (BRIT)-AMERIKEN an te di lè yo t ap mande pou l opine sou RAS OBAMA.
HITCHENS reponn ke se INYORAN ki ap pale de BAGAY sa yo toujou ,zafè de siperyorite rasyal ak lòt rans konsa,konsideran ke tout moun sou tè an se dorijin AFRIKEN ,E KE PA GEN DOUT LAN SA?

Le concept congo n'est pas racial mais une culture , une mentalite du point de vue du Webmaster de FoFo . Il faut lui donner le benefice du doute Rico.

Mak a écrit:Le concept congo n'est pas racial mais une culture , une mentalite du point de vue du Webmaster de FoFo . Il faut lui donner le benefice du doute Rico.

Si quelqu'un implique quelque chose de PÉJORATIF sur le terme KONGO ;il se trompe grandement.Et si DESSALINES l'avait fait il 's'était trompé aussi.
Les CONGOS se méfiaient de tous les BLANCS .
L'historien AMÉRICAIN JOHN KENNETH THORNTON ,le plus grand spécialiste de l'histoire du royaume du KONGO et de leurs descendants dans les AMÉRIQUES ,rapporte que après MACAYA avait attaqué et saccagé le CAP HAITIEN en JUIN 1793,il reçut une correspondance du commissaire POLVÉREL qui l'invita à rejoindre le camp des FRANÇAIS ,parce que les ESPAGNOLS le courtisaient.MACAYA répondit "" Mon allégeance première est au ROI du KONGO""
MACAYA était définitivement un ""CONGO"" parce que d'après THORNTON il y avait un ROI de la dynastie KONGOLAISE appelé MAKAYA.
THORNTON a écrit un LIVRE MAGISTRALparu en 2004 dont le titre est ""AFRICAN SOLDIERS IN THE HAITIAN REVOLUTION"".Il a prouvé que la VICTOIRE de 1804 ne serait pas possible sans les COMMANDEURS KONGO.Ils étaient des VÉTÉRANS des guerres civiles du KONGO et de la résistance contre les COLONIALISTES PORTUGUAIS.
Qu'on ait du respect pour ces ""CONGO"";sans eux TOUSSAINT LOUVERTURE et DESSALINES n'auraient pas été possibles.
JOHN KENNETH THORNTON sait de quoi il parle:

http://www.zmo.de/angola/perso/Thornton.htm

Rico
Le débat est lancé. Parlons de ces mentalités ; Makout, kongo, putschiste,etc.