TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
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TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Dernière édition par Rico le Jeu 5 Mai 2016 - 17:59, édité 1 fois
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
M ap li yon LIV ke yon SENEGALEZ ekri .
Non OTE an se SYLVIANE A.DIOUF
Non LIV lan se "SERVANTS OF ALLAH-AFRICAN MUSLIMS ENSLAVED IN THE AMERICAS"
Manmzel di gen anpil ENDIS ak EVIDANS ke MAKANDAL se te yon MIZILMAN.
Li di ke MAKANDAL soti lan NOBILITE.Gen gwo pwobabilite ke MAKANDAL te ka li lan TI LET FEN (ann ARABIK) plis ke preske tout FRANSE ki te lan KOLONI lan SENDOMENG lan.
Men yon PATI lan sa l di de MAKANDAL .
An AFRICAN born in "GUINEA" FRANCOIS MAKANDAL was in all probability a MANDINGO.HE CAME FROM AN ILLUSTRIOUS FAMILY and had been sold to the EUROPEANS as a war captive.He was a MUSLIM who "had instruction and possessed the ARABIC LANGUAGE very well emphasized nineteenth century Haitian historian THOMAS MADIOU ,who gathered information through the veterans of the HAITIAN REVOLUTION.
Some scholars have based their characterization of MAKANDAL on an anonymous ,fictionalized account published in 1787 in MERCURE DE FRANCE,a literary journal"MAKANDAL HISTOIRE VERITABLE"
Epi MANMZEL kontinye pou l bay EVIDANS lan lot DOKIMAN ke l KONSILTE lan DOKIMAN OFISYEL FRANSE ,youn ki DATE de 1779..
Li di ki kote NON MAKANDAL PWOBABLEMAN SOTI ;pwobableman de MAKANDA ki se SAJ GINEYAN ,yon KORIPSYON de" MO KADAN".
Lan kek DYALEK MANDINKA ,MAKANDA se yon PWOTEKSYON ESPIRITYEL.
SYLVIANE DIOUF bay anpil lot ENDIS ,BAGAY ki rapote lan DOKIMAN FRANSE lan EPOK lan pou fe konnen ke FRANCOIS MAKANDAL ,pa RAPO ak sa ki RAPOTE lan JOUNAL FRANSE lan EPOK lan ke MISYE se te yon NEG SAVE ,yon NEG ENSTWI se sa k FE ke FRANSE lan KOLONI an te PE misye kon sa.
Non OTE an se SYLVIANE A.DIOUF
Non LIV lan se "SERVANTS OF ALLAH-AFRICAN MUSLIMS ENSLAVED IN THE AMERICAS"
Manmzel di gen anpil ENDIS ak EVIDANS ke MAKANDAL se te yon MIZILMAN.
Li di ke MAKANDAL soti lan NOBILITE.Gen gwo pwobabilite ke MAKANDAL te ka li lan TI LET FEN (ann ARABIK) plis ke preske tout FRANSE ki te lan KOLONI lan SENDOMENG lan.
Men yon PATI lan sa l di de MAKANDAL .
An AFRICAN born in "GUINEA" FRANCOIS MAKANDAL was in all probability a MANDINGO.HE CAME FROM AN ILLUSTRIOUS FAMILY and had been sold to the EUROPEANS as a war captive.He was a MUSLIM who "had instruction and possessed the ARABIC LANGUAGE very well emphasized nineteenth century Haitian historian THOMAS MADIOU ,who gathered information through the veterans of the HAITIAN REVOLUTION.
Some scholars have based their characterization of MAKANDAL on an anonymous ,fictionalized account published in 1787 in MERCURE DE FRANCE,a literary journal"MAKANDAL HISTOIRE VERITABLE"
Epi MANMZEL kontinye pou l bay EVIDANS lan lot DOKIMAN ke l KONSILTE lan DOKIMAN OFISYEL FRANSE ,youn ki DATE de 1779..
Li di ki kote NON MAKANDAL PWOBABLEMAN SOTI ;pwobableman de MAKANDA ki se SAJ GINEYAN ,yon KORIPSYON de" MO KADAN".
Lan kek DYALEK MANDINKA ,MAKANDA se yon PWOTEKSYON ESPIRITYEL.
SYLVIANE DIOUF bay anpil lot ENDIS ,BAGAY ki rapote lan DOKIMAN FRANSE lan EPOK lan pou fe konnen ke FRANCOIS MAKANDAL ,pa RAPO ak sa ki RAPOTE lan JOUNAL FRANSE lan EPOK lan ke MISYE se te yon NEG SAVE ,yon NEG ENSTWI se sa k FE ke FRANSE lan KOLONI an te PE misye kon sa.
Joel- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Rico ou pa serye non. Kijan ou pran yon post sou Francois Makandal, poukisa ou pa mete'l nan seksyion "Histoire D'Haiti" ?
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
FRANSE yo se te tankou yon KALAMITE.
Le yo rive lan kote tankou MALI ,yo komanse VOLO ak DETWI BIBLIYOTEK ki te te la depi 6 ak 7 SYEK.Sa yo pa DETWI ,yo te VOLO ,paske Lang ARAB lan te ANRASINE lan MOUN yo ,sitou SAVE yo e yo te vle ENPOZE LANG FRANSE.
TRADISYON KONESANS sa yo ,se limenm ki te bay MOUN tankou FRANCOIS MAKANDAL lan SENDOMENG-AYITI;ANNA MOOSA lan BARBAD;JOHN MUHAMMAD ,SAMBA MAKIMBA lan JAMAYIK;ABU BAkr AL SADIQ OZETAZINI;san KONTE de GWO ENTELEKTYEL MIZILMAN lan BREZIL yo.
BBC ap dekri lan ki TRADISYON MESYE sa yo soti.BBC ap dekri BIBLIYOTEK lan MALI yo ke MALYEN yo te BLIJE KACHE pou FRANSE yo pa t fin DETWI yo:
Le yo rive lan kote tankou MALI ,yo komanse VOLO ak DETWI BIBLIYOTEK ki te te la depi 6 ak 7 SYEK.Sa yo pa DETWI ,yo te VOLO ,paske Lang ARAB lan te ANRASINE lan MOUN yo ,sitou SAVE yo e yo te vle ENPOZE LANG FRANSE.
TRADISYON KONESANS sa yo ,se limenm ki te bay MOUN tankou FRANCOIS MAKANDAL lan SENDOMENG-AYITI;ANNA MOOSA lan BARBAD;JOHN MUHAMMAD ,SAMBA MAKIMBA lan JAMAYIK;ABU BAkr AL SADIQ OZETAZINI;san KONTE de GWO ENTELEKTYEL MIZILMAN lan BREZIL yo.
BBC ap dekri lan ki TRADISYON MESYE sa yo soti.BBC ap dekri BIBLIYOTEK lan MALI yo ke MALYEN yo te BLIJE KACHE pou FRANSE yo pa t fin DETWI yo:
Joel- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Dernière édition par Rico le Jeu 5 Mai 2016 - 18:00, édité 1 fois
Rico- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Mwen te ETONE ou pot ko reponn.
W ap pale de MAKANDAL e ou pa vle okenn ENFOMASYON ki NEF sou li.Sa yo te konn di de li sa gen plis ke 150 AN .ok pou wou,san w pa vle yo pale de RECHECH NEF ki FET.
Se kon sa ou REYAJI sou nenpot ki SIJE.
Ou pa ka konprann yon MOUN MAKANDAL san w pa konprann ANTESEDAN NEG lan.
Se pa yon MOUN ki te debake tou CHO ,tou BOUKE ;NEG lan se te yon "SAVAN" ,yon NEG ak anpil KONESANS e se pou yo konnen kote KONESANS sa yo soti.
SISPANN FOUT ANMEGDE MOUN ,KITE MOUN DISKITE ,SOU YON SIT DISKISYON!
W ap pale de MAKANDAL e ou pa vle okenn ENFOMASYON ki NEF sou li.Sa yo te konn di de li sa gen plis ke 150 AN .ok pou wou,san w pa vle yo pale de RECHECH NEF ki FET.
Se kon sa ou REYAJI sou nenpot ki SIJE.
Ou pa ka konprann yon MOUN MAKANDAL san w pa konprann ANTESEDAN NEG lan.
Se pa yon MOUN ki te debake tou CHO ,tou BOUKE ;NEG lan se te yon "SAVAN" ,yon NEG ak anpil KONESANS e se pou yo konnen kote KONESANS sa yo soti.
SISPANN FOUT ANMEGDE MOUN ,KITE MOUN DISKITE ,SOU YON SIT DISKISYON!
Joel- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Sa fe MAL pou AYISYEN pa konn ISTWA sa a.
Mwen gen BBC sou KAB mwen e le yo t ap montre DOKIMANTE sa yo ;PREZANTATE yo t ap di ke youn lan pi gwo PWOBLEM LAFRIK se ke yo pa konn ISTWA yo.
OMWENS se lan LANNE 1960s yo anpil PEYI AFRIKEN yo pran ENDEPANDANS yo ;ki ESKIZ nou ki gen plis ke 200 ZAN ENDEPANDANS.
Mwen fout FATIGE ak NEG ki ap pale de la FRANS ;alos ke LIBRERI sa yo te ann AFRIK alos ke plis ke 95% EWOPEYEN te ANALFABET.
LIV ke anpil SAVAN sa yo te EKRI lan 15zyem .16zyem SYEK y ap ize yo lan LEKOL ann EJIP,SOUDAN ,MAROK elt...
THABO MBEKI te di ke LIBRERI sa yo se youn lan GWO RICHES ke LAFRIK genyen.
Mwen gen BBC sou KAB mwen e le yo t ap montre DOKIMANTE sa yo ;PREZANTATE yo t ap di ke youn lan pi gwo PWOBLEM LAFRIK se ke yo pa konn ISTWA yo.
OMWENS se lan LANNE 1960s yo anpil PEYI AFRIKEN yo pran ENDEPANDANS yo ;ki ESKIZ nou ki gen plis ke 200 ZAN ENDEPANDANS.
Mwen fout FATIGE ak NEG ki ap pale de la FRANS ;alos ke LIBRERI sa yo te ann AFRIK alos ke plis ke 95% EWOPEYEN te ANALFABET.
LIV ke anpil SAVAN sa yo te EKRI lan 15zyem .16zyem SYEK y ap ize yo lan LEKOL ann EJIP,SOUDAN ,MAROK elt...
THABO MBEKI te di ke LIBRERI sa yo se youn lan GWO RICHES ke LAFRIK genyen.
Joel- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Mèsi anpil Joël pou pataj dokimantè sa a. Bon zouti nètalkole! Thabo Mbeki ak Gaddafi te fè bon kontribisyon pou renesans Lafrik. Gen anpil travay ki pou fèt toujou.
Respè!
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jafrikayiti- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Jojo gade koman yon kamarad PRO LAVALAS apresye pos la, se byen men louvri l nan kontèsk li.
Non fè vye plon gaye, fè dezod sou forom lan.
Pouki tou senpleman pa louvri yon pos pou defoule sou MODI FRANSE
WOUUUUUUYYYYYYY
Non fè vye plon gaye, fè dezod sou forom lan.
Pouki tou senpleman pa louvri yon pos pou defoule sou MODI FRANSE
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Rico- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
jafrikayiti a écrit:Mèsi anpil Joël pou pataj dokimantè sa a. Bon zouti nètalkole! Thabo Mbeki ak Gaddafi te fè bon kontribisyon pou renesans Lafrik. Gen anpil travay ki pou fèt toujou.
Respè!
Sa fe m PLEZI ke w APRESYE sa.
Mwen gen LONTAN m ap swiv ou;mwen pa BLIYE le sou WINDOWS ON HAITI ou te fe KORESPONDAN REUTERS lan MICHAEL DEIBERT vole GAGE le w te PWOUVE ke se MANTI ke l t ap bay.
JAF;
Mwen pa ka SIPOTE le NEG ap VOYE EWOPEYEN monte;seten EWOPEYEN.
Si w gen CHANS ,PWOKIRE w liv SYLVIANE A.DIOUF lan:
SERVANTS OF ALLAH-AFRICAN MUSLIMS ENSLAVED IN THE AMERICAS
Gen NEG se LIV ke FRANSE ekri ,ke yo pran ENFOMASYON lan yo.
De NEG tankou FRANSWA MAKANDAL te pwobableman GWO ENTELEKTYEL ki te soti lan TRADISYON ENTELEKTYALITE MIZILMAN yo.
Le mwen pale de ENTELEKTYEL ,M AP PALE DE MOUN ki te FAMILYE ak PANSE PLATO,ARISTOT ,FILOZOF ARAB yo elt..
Se de NEG ki t ap ekri PWOP MANYEL FILOZOFI yo tou ,ki ekziste toujou.
Lan LIV li an ,SYLVIANE DIOUF ,bay anpil NON MESYEDAM sa yo ki te ESKLAV ,yo te PRIZONYE DE GE.
Yo kite TEKS ann ARABIK ,sitou O BREZIL ,paske yo te plis e te gen yon pi gwo KONSANTRASYON de yo.
SERYEZMAN JAF;
Se lan GRANMOUN mwen m ap jwenn ENFOMASYON sa yo ,e mwen di KOUMANMAN paske m soti lan yon peyi ki preske totalman DORIJIN AFRIKEN.
Joel- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Joël, menmsi m pa patisipe souvan Nan diskisyon sou fowom nan, setansi, men m toujou li mesaj yo. E, detanzantan, m pataje bon zouti ou mete la a, sou paj Facebook mwen.
Gen anpil travay ki merite poun fe, dekwa pou verite pran plas manti denannantizasyon frères de la destruction chrétienne yo! Pa gen tan pou n gaspiye. Yap atake Mbeki ak Gaddafi nou yo, noumenm, fok nou fokis sou konba ki pi enpotan yo.
Anfom!
Gen anpil travay ki merite poun fe, dekwa pou verite pran plas manti denannantizasyon frères de la destruction chrétienne yo! Pa gen tan pou n gaspiye. Yap atake Mbeki ak Gaddafi nou yo, noumenm, fok nou fokis sou konba ki pi enpotan yo.
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jafrikayiti- Super Star
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Jeu de rôle: Bon neg guinen
Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
ISTORYEN KAP DI SAYO VLE, JAN YO VLE POU EPATE LÈKTÈ
ZAFÈ MAKANDAL MENM JAN AK BOUKMAN
SE TE BON MILZIMAN
AN MENM TAN GWO PAPA BOKOR, BAGAY YO PA MACHE MEZANMI
MIZILMAN SELON PRATIK RELJYON SA PA NAN PRATIK WANGA
ALOS BRANCHE NOU
KRAZE BOUNDA TI NÈG SE BYENVINI
AK BLAN RASIS KAP MALTRETE NWA
JISTIS TI NÈG KAPON SÈKTARIS
ZAFÈ MAKANDAL MENM JAN AK BOUKMAN
SE TE BON MILZIMAN
AN MENM TAN GWO PAPA BOKOR, BAGAY YO PA MACHE MEZANMI
MIZILMAN SELON PRATIK RELJYON SA PA NAN PRATIK WANGA
ALOS BRANCHE NOU
KRAZE BOUNDA TI NÈG SE BYENVINI
AK BLAN RASIS KAP MALTRETE NWA
JISTIS TI NÈG KAPON SÈKTARIS
Rico- Super Star
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Jeu de rôle: dindon de la farce
Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
RICO;
Pale bagay ou konnen.
Ou tankou yon PONGONGOU sou SIT lan.
Ou pa vle okenn ECHANJ fet ,ki pa KORESPONN ak jan ou we MONN lan.
Men ANTESEDAN SYLVIANE DIOUF .Se pa pou wou ,se pou lot PATISIPAN sou SIT lan.
Ou se yon ka PEDI!
LIV MADAN DIOUF sou MIZILMAN yo ,ekstreman byen DOKIMANTE:
http://sylvianediouf.com
http://en.wikipedia.org/wiki/Sylviane_Diouf
Lan LIV li an ,li mete EGZANP TEKS ke ESKLAV MIZILMAN yo te ekri ann ARABIK.Gen anpil lan yo ,lan yon MIZE o BREZIL
Pale bagay ou konnen.
Ou tankou yon PONGONGOU sou SIT lan.
Ou pa vle okenn ECHANJ fet ,ki pa KORESPONN ak jan ou we MONN lan.
Men ANTESEDAN SYLVIANE DIOUF .Se pa pou wou ,se pou lot PATISIPAN sou SIT lan.
Ou se yon ka PEDI!
LIV MADAN DIOUF sou MIZILMAN yo ,ekstreman byen DOKIMANTE:
http://sylvianediouf.com
http://en.wikipedia.org/wiki/Sylviane_Diouf
Lan LIV li an ,li mete EGZANP TEKS ke ESKLAV MIZILMAN yo te ekri ann ARABIK.Gen anpil lan yo ,lan yon MIZE o BREZIL
Joel- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Men yon lot ekzanp enpotans dokimantè ou poste a Joel. Gade kijan Rico repete menm mit kòmkwa zansèt yo pa te ka pratike Islam an menm tan yo t ap prtike Vodou a. Epitoutan, si misye tap louvri lespri l pou li aprann, li ta remake nan dokimantè a, espesyalis yo esplike ki jan epi pou kisa melanj sa a te fèt natirèlman.
Gade apati 32:39 - 33:50 epi 50:40- 52:06
Gade apati 32:39 - 33:50 epi 50:40- 52:06
jafrikayiti- Super Star
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Lan BENIN kote yo di ki "baz" VODOU an te konn gen WA,CHEF MIZILMAN depi 8yem SYEK.
ALFRED METRAUX ki ekri yon "learned" LIV sou VODOU te fe kek KONEKSYON ant ISLAM ak VODOU ,depi lan lanne 1940s yo.
An pasan se sou KONSEY METRAUX ke JACQUES ROUMAIN te louvri BIRO ETNOLOJI an.
METRAUX se te yon ANTROPOLOG BELJ ,KI TE EVOLYE OZETAZINI.Misye se te yon ESPESYALIS RELIJYON DORIJIN AFRIKEN lan AMERIK lan.
Men ti PASAJ lan:
When a SINIGA (SENEGALESE) spirit possesses one of his adherents,he obliges him to go through a strange salutation-to move his right hand first to his forehead then to his left shoulder,then to his chest and finally to put his thumb to his mouth,saying.
ANADIZ SADRIVO-HIBI WADHAU-MINA ALAHIM-KALABUDU,or SALAMA SALAY GEMBO or SALAM.SALAM MALEKUM,SALAY SALAM MA SALAY.
which seem to be CORRUPTIONS of MOSLEM SALUTATIONS
Sanble sa yo rele VEVE yo se la yo tou yo yo gen ORIJIN yo.
DESEN yo sanble anpil ak ARABIK .Yo mete MISTE lan bagay lan ,men sanble ke PWOFESE MIZILMAN yo ki te ESKLAV se konsa yo te konn EDIKE lot MOUN.
Sa vle di ke ISLAM ak lot KWAYANS yo te ANTREMELE.
ALFRED METRAUX ki ekri yon "learned" LIV sou VODOU te fe kek KONEKSYON ant ISLAM ak VODOU ,depi lan lanne 1940s yo.
An pasan se sou KONSEY METRAUX ke JACQUES ROUMAIN te louvri BIRO ETNOLOJI an.
METRAUX se te yon ANTROPOLOG BELJ ,KI TE EVOLYE OZETAZINI.Misye se te yon ESPESYALIS RELIJYON DORIJIN AFRIKEN lan AMERIK lan.
Men ti PASAJ lan:
When a SINIGA (SENEGALESE) spirit possesses one of his adherents,he obliges him to go through a strange salutation-to move his right hand first to his forehead then to his left shoulder,then to his chest and finally to put his thumb to his mouth,saying.
ANADIZ SADRIVO-HIBI WADHAU-MINA ALAHIM-KALABUDU,or SALAMA SALAY GEMBO or SALAM.SALAM MALEKUM,SALAY SALAM MA SALAY.
which seem to be CORRUPTIONS of MOSLEM SALUTATIONS
Sanble sa yo rele VEVE yo se la yo tou yo yo gen ORIJIN yo.
DESEN yo sanble anpil ak ARABIK .Yo mete MISTE lan bagay lan ,men sanble ke PWOFESE MIZILMAN yo ki te ESKLAV se konsa yo te konn EDIKE lot MOUN.
Sa vle di ke ISLAM ak lot KWAYANS yo te ANTREMELE.
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
KISAK Mbeki ak Gaddafi nou yo NO DJOL NO TOKjafrikayiti a écrit:Joël, menmsi m pa patisipe souvan Nan diskisyon sou fowom nan, setansi, men m toujou li mesaj yo. E, detanzantan, m pataje bon zouti ou mete la a, sou paj Facebook mwen.
Gen anpil travay ki merite poun fe, dekwa pou verite pran plas manti denannantizasyon frères de la destruction chrétienne yo! Pa gen tan pou n gaspiye. Yap atake Mbeki ak Gaddafi nou yo, noumenm, fok nou fokis sou konba ki pi enpotan yo.
Anfom!
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Konvese ak RIKO ,se TAN PEDI!!!!
JAF;
An palan de ISLAM ki t ap VIV KOT a KOT ak RELIJYON TRADISYONEL AFRIKEN pou de SYEK e de SYEK.
ISLAM gen plis ke 1000 AN ,depi l lan AFRIK de LWES.
ISLAM te KOT a KOT lan BENIN ,san ke pa t gen GE RELIJYON.
Se BENIN ki bay DYASPORA AFRIKEN anpil ORISHA ou "LWA" TRADISYONEL yo ,tankou DAMBALLA,OGOU (OGUN),AGASSOU elt..
ISLAM te montre TOLERANS li ,le yo te okipe SID EWOP lan pou 700 ZAN depi 8yem SYEK ,JISKA FEN 15ZYEM SYEK lan.
Yo pa t pesikite KRETYEN ak JWIF yo.Pou JWIF yo le yo t ap pesikite yo lan res EWOP lan ,yo t al refijye yo ,kote MIZILMAN yo te okipe.
Byen di ,se pa ISLAM TERORIS ,FANATIK ke nou gen jounen jodi an lan kek kote ;konsideran tou gen preske 1 MILYA EDMI MIZILMAN sou TE an.
An palan de BENIN.BASIL DAVIDSON ,gran ISTORYEN ANGLE an ,ki te espesyalize lan AFRIK ap rakonte ki jan OLANDE yo te we BENIN le EWOPEYEN yo te we l pou PREMYE FWA an 1622.
Ak vil byen TRASE,PWOP,ki pa t KANMARAD anpil VIL ann EWOP.
BASIL DAVIDSON di tou ke BENINWA yo te pratike yon fom de DEMOKRASI ;WA pa t OMNIPOTAN,li te plizoumwen sou KONTROL yon KONSEY.
Komanse anviwon 6:22
JAF;
An palan de ISLAM ki t ap VIV KOT a KOT ak RELIJYON TRADISYONEL AFRIKEN pou de SYEK e de SYEK.
ISLAM gen plis ke 1000 AN ,depi l lan AFRIK de LWES.
ISLAM te KOT a KOT lan BENIN ,san ke pa t gen GE RELIJYON.
Se BENIN ki bay DYASPORA AFRIKEN anpil ORISHA ou "LWA" TRADISYONEL yo ,tankou DAMBALLA,OGOU (OGUN),AGASSOU elt..
ISLAM te montre TOLERANS li ,le yo te okipe SID EWOP lan pou 700 ZAN depi 8yem SYEK ,JISKA FEN 15ZYEM SYEK lan.
Yo pa t pesikite KRETYEN ak JWIF yo.Pou JWIF yo le yo t ap pesikite yo lan res EWOP lan ,yo t al refijye yo ,kote MIZILMAN yo te okipe.
Byen di ,se pa ISLAM TERORIS ,FANATIK ke nou gen jounen jodi an lan kek kote ;konsideran tou gen preske 1 MILYA EDMI MIZILMAN sou TE an.
An palan de BENIN.BASIL DAVIDSON ,gran ISTORYEN ANGLE an ,ki te espesyalize lan AFRIK ap rakonte ki jan OLANDE yo te we BENIN le EWOPEYEN yo te we l pou PREMYE FWA an 1622.
Ak vil byen TRASE,PWOP,ki pa t KANMARAD anpil VIL ann EWOP.
BASIL DAVIDSON di tou ke BENINWA yo te pratike yon fom de DEMOKRASI ;WA pa t OMNIPOTAN,li te plizoumwen sou KONTROL yon KONSEY.
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Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Gen NEG ;mwen pa konnen ki konsiderasyon y ap fe,konsidere LAFRIK tankou yon bagay EKZOTIK.
Lan LIV li an "LITTERATURE D'HAITI" LEON FRANCOIS HOFFMANN eksplike ki jan de peyi tankou la FRANS te konn jistifye MASAK,EKZAKSYON ,PIYAY ke yo t ap fe ann AFRIK;lan fen 19yem SYEK ,PREMYE MWATYE 20YEM SYEK lan..
PEYI sa yo te konn bay AYITI kom EGZANP kote yon PEYI NWA paka dirije TET YO.
Se sa yo rele ann ANGLE an "self fulfilling prophecy"
Kididonk ,ou di ke NWA paka dirije TET yo ,paske gade AYITI ;alos ou paka kite AYITI ta gen menm yon ti MOSO SIKSE paska yo pa t ap ka JISTIFYE PREZANS yo ,apre 1884 apre SEPARASYON LAFRIK lan.
Se sa k fe ,mwen pa ka SIPOTE ,NEG ki ap RANSE ,Paske EVIDANS yo la.
LEON FRANCOIS HOFFMANN se yon FRANSE NATIF NATAL ,ki fet e GRANDI a PARIS
Même après que l'abolition de l'esclavage dans le courant du dixneuvième siècle eut rendu vaines les craintes des planteurs et de leurs représentants, on s'acharna à perpétuer et même à renforcer la mauvaise image de marque d'Haïti. Il s'agissait en effet, au moment où l'expansion coloniale en Afrique noire prenait son essor, de rassurer une fois de plus l'opinion publique européenne et de lui donner bonne conscience : déjà ceux qui faisaient commerce d'esclaves africains au temps de la traite avaient prétendu que les déportés échappaient à un sort encore pire dans leur pays natal, et acquéraient en outre, grâce à l'évangélisation et au baptême, de bonnes chances de sauver leur âme immortelle. Les puissances colonisatrices firent appel aux historiens, aux missionnaires, aux voyageurs, aux journalistes, aux caricaturistes, pour accréditer la conviction que l'Afrique était plongée dans les ténèbres de la barbarie. La France se devait, assurait-on, d'étendre sa mission civilisatrice au-delà du Sahara. Le chroniqueur anonyme haïtien qui signe XYZ un article intitulé Haïtianophobie remarque amèrement en 1892 que :
J'ai constaté que, chaque fois qu'une puissance de l'Europe procède à quelque nouveau massacre en Afrique, on éprouve comme un besoin de jeter un nouveau discrédit sur la République d'Haïti. [...] Il faut crier bien haut que les nègres obscurcissent partout les rayons de la civilisation, pour que les canons qui opèrent là-bas la sanglante trouée dans la chair d'ébène ne réveillent pas un écho douloureux dans le monde philanthropique.
Le fait que les Noirs étaient congénitalement incapables de se gouverner eux-mêmes était d'ailleurs considéré comme un axiome par l'Occident. Or, l'existence de la République noire et indépendante d'Haïti infirmait fâcheusement ce postulat. On tourna la difficulté en montant en épingle - et en avançant comme preuves à l'appui - les difficultés, certes réelles, que rencontraient les Haïtiens à établir un système de gouvernement stable et une société équitable. Selon une déclaration du chancelier Bismarck, reprise en 1882 par la Revue politi
L.-F. Hoffmann, LITTÉRATURE D’HAÏTIÉ (1995) 86
que et littéraire de Paris et citée par Emmanuel Édouard en 1890 dans son Essai sur la politique intérieure d’Haïti :
Si la théorie de l'inégalité des races avait besoin d'être confirmée, elle le serait par l'inanité des efforts que font, depuis un siècle, les nègres d'Haïti pour constituer une société (p. 32).
Sir Spenser Saint-John, qui représenta longtemps Sa Gracieuse Majesté à Port-au-Prince, publia en 1884 Hayti or the Black Republic, traduit deux ans plus tard en français, qui fut un gros succès de librairie. Le diplomate avait mis en exergue (et en français) une citation qu'il attribuait à Napoléon III : « Haïti, Haïti, pays de barbares » ; Sir Spenser écrivait notamment : « Je sais ce que c'est que l'homme noir, et j'affirme sans la moindre hésitation qu'il est incapable d'exercer l'art de gouverner » (p. xi). Parmi les Français, une pléiade de journalistes et de voyageurs, Adolphe Granier de Cassagnac, Gustave d'Alaux, Paul Dhormoys, Victor Meignan, Edgar La Selve, Victor Cochinat, C. Texier, pour ne nommer qu'eux, publièrent sur Haïti, tout au long du dix-neuvième siècle, des reportages ou des souvenirs qui, peu ou prou, diffamaient le pays, avec une ironie facile et particulièrement offensante. Une citation de Au pays des généraux (1893), de C. Texier servira d'exemple : [49]
L'ethnologue le plus enclin à l'indulgence et à l'amour de
Lan LIV li an "LITTERATURE D'HAITI" LEON FRANCOIS HOFFMANN eksplike ki jan de peyi tankou la FRANS te konn jistifye MASAK,EKZAKSYON ,PIYAY ke yo t ap fe ann AFRIK;lan fen 19yem SYEK ,PREMYE MWATYE 20YEM SYEK lan..
PEYI sa yo te konn bay AYITI kom EGZANP kote yon PEYI NWA paka dirije TET YO.
Se sa yo rele ann ANGLE an "self fulfilling prophecy"
Kididonk ,ou di ke NWA paka dirije TET yo ,paske gade AYITI ;alos ou paka kite AYITI ta gen menm yon ti MOSO SIKSE paska yo pa t ap ka JISTIFYE PREZANS yo ,apre 1884 apre SEPARASYON LAFRIK lan.
Se sa k fe ,mwen pa ka SIPOTE ,NEG ki ap RANSE ,Paske EVIDANS yo la.
LEON FRANCOIS HOFFMANN se yon FRANSE NATIF NATAL ,ki fet e GRANDI a PARIS
Même après que l'abolition de l'esclavage dans le courant du dixneuvième siècle eut rendu vaines les craintes des planteurs et de leurs représentants, on s'acharna à perpétuer et même à renforcer la mauvaise image de marque d'Haïti. Il s'agissait en effet, au moment où l'expansion coloniale en Afrique noire prenait son essor, de rassurer une fois de plus l'opinion publique européenne et de lui donner bonne conscience : déjà ceux qui faisaient commerce d'esclaves africains au temps de la traite avaient prétendu que les déportés échappaient à un sort encore pire dans leur pays natal, et acquéraient en outre, grâce à l'évangélisation et au baptême, de bonnes chances de sauver leur âme immortelle. Les puissances colonisatrices firent appel aux historiens, aux missionnaires, aux voyageurs, aux journalistes, aux caricaturistes, pour accréditer la conviction que l'Afrique était plongée dans les ténèbres de la barbarie. La France se devait, assurait-on, d'étendre sa mission civilisatrice au-delà du Sahara. Le chroniqueur anonyme haïtien qui signe XYZ un article intitulé Haïtianophobie remarque amèrement en 1892 que :
J'ai constaté que, chaque fois qu'une puissance de l'Europe procède à quelque nouveau massacre en Afrique, on éprouve comme un besoin de jeter un nouveau discrédit sur la République d'Haïti. [...] Il faut crier bien haut que les nègres obscurcissent partout les rayons de la civilisation, pour que les canons qui opèrent là-bas la sanglante trouée dans la chair d'ébène ne réveillent pas un écho douloureux dans le monde philanthropique.
Le fait que les Noirs étaient congénitalement incapables de se gouverner eux-mêmes était d'ailleurs considéré comme un axiome par l'Occident. Or, l'existence de la République noire et indépendante d'Haïti infirmait fâcheusement ce postulat. On tourna la difficulté en montant en épingle - et en avançant comme preuves à l'appui - les difficultés, certes réelles, que rencontraient les Haïtiens à établir un système de gouvernement stable et une société équitable. Selon une déclaration du chancelier Bismarck, reprise en 1882 par la Revue politi
L.-F. Hoffmann, LITTÉRATURE D’HAÏTIÉ (1995) 86
que et littéraire de Paris et citée par Emmanuel Édouard en 1890 dans son Essai sur la politique intérieure d’Haïti :
Si la théorie de l'inégalité des races avait besoin d'être confirmée, elle le serait par l'inanité des efforts que font, depuis un siècle, les nègres d'Haïti pour constituer une société (p. 32).
Sir Spenser Saint-John, qui représenta longtemps Sa Gracieuse Majesté à Port-au-Prince, publia en 1884 Hayti or the Black Republic, traduit deux ans plus tard en français, qui fut un gros succès de librairie. Le diplomate avait mis en exergue (et en français) une citation qu'il attribuait à Napoléon III : « Haïti, Haïti, pays de barbares » ; Sir Spenser écrivait notamment : « Je sais ce que c'est que l'homme noir, et j'affirme sans la moindre hésitation qu'il est incapable d'exercer l'art de gouverner » (p. xi). Parmi les Français, une pléiade de journalistes et de voyageurs, Adolphe Granier de Cassagnac, Gustave d'Alaux, Paul Dhormoys, Victor Meignan, Edgar La Selve, Victor Cochinat, C. Texier, pour ne nommer qu'eux, publièrent sur Haïti, tout au long du dix-neuvième siècle, des reportages ou des souvenirs qui, peu ou prou, diffamaient le pays, avec une ironie facile et particulièrement offensante. Une citation de Au pays des généraux (1893), de C. Texier servira d'exemple : [49]
L'ethnologue le plus enclin à l'indulgence et à l'amour de
Joel- Super Star
-
Nombre de messages : 17750
Localisation : USA
Loisirs : Histoire
Date d'inscription : 24/08/2006
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Jeu de rôle: Le patriote
Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Se byen malere ke gen nèg sou Fowomayiti ki pataje lide ke ayisyen paka dirije tèt yo.
Tou lòt jou laa, mwen kouri dèyè youn ki di kareman se pou blan vin pran kontwòl peyi an paske politisyen ayisyen pakapab dirije.
Sasaye- Super Star
-
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Opinion politique : Indépendance totale
Loisirs : Arts et Musique, Pale Ayisien
Date d'inscription : 02/03/2007
Feuille de personnage
Jeu de rôle: Maestro
Re: TRANSFERE SOU RIBRIK HISTOIRE D'HAITI
Se pa JWET non SASAYE!
Ou byen se pa INYORANS ou byen MOVEZ FWA.
Mwen te we sou NOUVELLISTE yon NEG ki te plede ap KOMANTE ke nou pran ENDEPANDANS nou TWO BONE!
PA GEN BOUCH!
Se pou y al gade ANSYEN KOLONI FRANSE ,ann AFRIK yo ke LA FRANS te bay ENDEPANDANS lan KOMANSMAN LANNE 1960S yo!
ADYE!!!!
Pou anpil NEG ,se ansyen KOLONI FRANSE lan AMERIK lan y ap GADE.
Si w ADISYONE POPILASYON MATINIK ,GWADLOUP plis GIYAN ;menm an 2016 ,yo pa menm 1,3 MILYON MOUN.
E se pa PARADI non ,malgre ke jounen Jodi an se DEPATMAN (apre 1946) 30% POPILASYON an lan CHOMAJ!
Ou byen se pa INYORANS ou byen MOVEZ FWA.
Mwen te we sou NOUVELLISTE yon NEG ki te plede ap KOMANTE ke nou pran ENDEPANDANS nou TWO BONE!
PA GEN BOUCH!
Se pou y al gade ANSYEN KOLONI FRANSE ,ann AFRIK yo ke LA FRANS te bay ENDEPANDANS lan KOMANSMAN LANNE 1960S yo!
ADYE!!!!
Pou anpil NEG ,se ansyen KOLONI FRANSE lan AMERIK lan y ap GADE.
Si w ADISYONE POPILASYON MATINIK ,GWADLOUP plis GIYAN ;menm an 2016 ,yo pa menm 1,3 MILYON MOUN.
E se pa PARADI non ,malgre ke jounen Jodi an se DEPATMAN (apre 1946) 30% POPILASYON an lan CHOMAJ!
Joel- Super Star
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