Kilè san yo va sispann koule ?

Un journaliste et membre du parti Fanmi Lavalas assassiné aux Gonaïves
Johnson Edouard a été "exécuté" dans son lit

samedi 14 avril 2007,

Radio Kiskeya



Le correspondant de l’hebdomadaire haïtien Haïti Progrès et porte-parole local du parti Fanmi Lavalas, Johnson Edouard, a été abattu de plusieurs balles par des inconnus dans la nuit de jeudi à vendredi aux Gonaïves (171 km au nord de Port-au-Prince).

La victime a été atteinte à la tête et au thorax alors qu’elle était dans sa chambre en plein sommeil.

Selon des membres de la famille visiblement en état de choc, les assassins ont simulé un cambriolage pour se diriger vers leur cible en sautant d’une fenêtre à l’étage de la maison.

Un dirigeant de Fanmi Lavalas dans la Cité de l’indépendance, David François, a qualifié la mort d’Edouard "d’exécution politique" et a sévèrement critiqué la "complaisance de la mission onusienne, de la police haïtienne et du gouvernement vis-à-vis des groupes qui avaient participé au renversement, début 2004, de Jean-Bertrand Aristide".

Edité à New York, le journal Haïti Progrès est dirigé par Benjamin Dupuy dit "Ben Dupuy", un proche de l’ex-Président Lavalas.

Dans une série d’autres opérations menées au cours de la même nuit, des bandits ont commis des viols collectifs sur des jeunes filles après avoir pillé les maisons où elles se trouvaient, dans plusieurs quartiers des Gonaïves.

Par ailleurs, une personne a été abattue et trois autres blessées par balle jeudi dans des affrontements entre deux groupes rivaux à "Nan Bannann", une localité du Cap-Haïtien (274 km au nord de Port-au-Prince).

Des cas de meurtre et/ou d’enlèvement ont été enregistrés au cours des derniers mois aux Gonaïves et au Cap-Haïtien, deux villes importantes où opèrent des groupes armés malgré la présence des troupes onusiennes.

Haiti a besoin de la presence de Dieu pour chasser de l'esprit les forces du mal qui semblent avoir la haute main. C'est ce qui nous cause tous les problemes actuels, nous avons fait du vodou une religion qui ne donne absolument rien. Retournons donc vers le Christ pour chercher le bien etre que le peuple haitien reclame et recheche. Donnons Gloire au Seigneur en Haiti et partout!

"Les forces du mal qui semblent avoir la haute main" ne datent pas d'aujourd'hui.

Elles étaient présentes lorsque les colons trainaient nos ancetres dans les cales des négriers.
Lorsqu'ils décimaient les Indiens pour prendre et profiter de leurs territoires.
Lorsque les oppresseurs de tous poils tuaient et ravageaient notre peuple et notre pays.
Lorsqu'aujourd'hui encore l'exploitation et l'exclusion règnent dans notre pays.

Ces forces ont précédé la reconnaissance du vaudou comme religion.

Naturellement vous aurez préféré l'implantation d'une idéologie importée à celle du pays.

Les églises chrétiennes sont implantées dans le pays depuis l'époque de la colonisation et ont activement participé à sa dégradation psychologique.
En plus, il existe dejà, en Haiti, une multitude de missions évangélistes, infiltrées dans tous le recoins du pays.

N'assurent-elles pas la présence de Dieu tel que vous la réclamez?

Admettez-vous que leur présence n'apporte pas le résultat escompté?

Je vous assure que si la prière était la solution à nos problèmes socio-politico-économiques, Haiti serait l'un des pays les plus modernes, équitables et prospères de la terre.

Oh! Non

Vous vous trompez SASAYE.A Cuba et au Brésil ,ou noirs mulatres et blancs pratiquent leur VODOU ,sans qu'on n'ait pas ces... leur dire que leur Religion est la religion du Diable;la religion Vodoue serait responsable des malheurs de ces pays (lol)

Au Brésil ,dans l'Etat de Bahia ,quand cette "Mambo" était passée de vie à trépas,c'était une nouvelle internationale ,rapportée par un Journal comme le NEW YORK TIMES.
Ah Oui,les obsèques de cette dame (Mambo) étaient assistés par trois gouverneurs d'Etat.
Dansl'Etat de Bahia,le jour de la fète de YEMANYAH qui est notre ERZULIE est comme une fète nationale.Cette fète commence avec une messe solennelle dans la Cathédrale de SALVADOR de BAHIA.
Dans mon humble opinion ,ces "chrétiens " qui essaient de culpabiliser la religion du peuple ,le Vodou,devraient ètre traduits devant la Justice.
Ils devraient ètre accusés d'atteinte à la liberté de religion.!

C'est le temps de l'orgie intellectuelle et le temps s'y prete, le ciel est gris et la pluie se mele de la partie, on a rien a faire on laisse vagabonder l'esprit et toutes les mauvaises idees envahissent la pensee.

Je vous comprends bien et je vous pardonne.

San yo a sispann koule lè tout ayisyen a konprann se pa yon gwoup selman ki genyen monopol vyolyans. Jodya ou touye yon moun pou opinyon li ou byen pou pati politik ke li afilye e byen demen fok ou atann ou tou a peye konsekans sa w te fè. Ayisyen te dwe pran leson sou sak te pase apre jean Claude Duvalier te kite peyi ya, pou yo konprann ke ayiti se tè glisse.Jodya ou tou pwisan demen ou ka prisonye .

Fok leta tou pran responsabilite poul mete tout delenkan nan prison.nanpren moun ki genyen dwa touye moun pou opinyon yo ou byen pou moun yo te vote.Fok bagay saa sispann nan peyi dayiti.Vote pou yon moun pa dwe yon krim.Se pousa mwen toujou di zanmi mwen yo ki te ap retounnen nan peyi dayiti pou yo mefye yo de politik, pase mwen te wè yon nonm yo te rel Mews ki te genyen yon supermarket nan martissant diran kanpay elektoral 56-57 yo di li se te dejwayis ,e byen nan bagay ki pase swa 25 mai 57 ou byen 29 Juillet 58 la yo dechouke kay nonm saa. anvan mwen kite ayiti mwen te wè li ap mache ak boyo nan pye li nan Port-au-prince tout sa li te genyen te kraze ,disparet,menm chaloup li te genyen poul te al peche yo kraze sa. Se pousa mwen di tout moun si w an ayiti yon moun mande w ki moun ki kandida w dil sa Kassayol te di bef la.dil sa pa regade l.

moun ki ap touye ayisyen pou opinyon yo fok yo pare ko yo tou, jouva jou vyen yon jou pou chasè yon jou pou jibye.jodya yo ka se chasè demen yo ka se jibye.ke sa ki genyen zorey tande.

allez en paix et au diable.....

"On a fait du Vodou une religion qui ne donne absolument rien"?
Les mauvaises idées envahissent la pensée de qui.

demander à un peuple d'effacer une religion vieille d'environ 10000 ans.
Une rligion qui a précédée celle des israélites?

ça alors!

Bon ki jan fè zafè vodou saa vinn rantre nan sijè saa. se vodou ki la koz san ap koule an ayiti?Si yon moun ta di yon bagay konsa ou malonet ;ki les relijyon ki fè san koule plis sou la tè?

an nou rete nan kestyon ke Thunder pose ya.;"Kilè san va sispann koule an ayiti."Pase moun ki ap senyen pep la se pa byen yap fè se mal yap fè peyi ya se pou leta mete yo yon kote .se avili yap avili peyi ya.Li lè pou hing hang lan fini .

Sans Malice,

San yo ap sispann koule lè na sispann tire revanj, lè nou va bay lavi opozan valè. "Jodya se kout pa mwen, demen se kout pa'w-la" pap mennen nou oken kote. wi, tout zansave ki te konn fè eksè de zèl lè yo te sou pouvwa dwe reponn devan lajistis, men nou dwe sispann avèk zafè "tout opozan se lenmi ke nou dwe metrize a tout pri"-a . Mwen espere ke Gouvenman an plas la itilize tout mwayen posib pou jwenn koupab yo epi pini yo avèk tout severite ke la lwa pèmèt.

Nou pa dwe goumen pou nou ka tire revanj, nou dwe goumen pou sa chanje.

Mwen dako ak ou net al kole .fok ayisyen konprann revanch pa jisitis.Fok se la jistis ki pini moun pou krim yo fè ;nan peyi sivilise yo pini tout moun ki vle pran poz jistisye yo.Wi kom ou di se pou leta pini moun sa yo ak dernye rigè.fok san bouke koule nan peyi ya anvan touris a rantre entreprenè a vinn envesti lajan yo nan peyi ya.

Wi Sans Malice, apa de revanj nan plas jistis lan, rezon ki fè ke san ap koule nan peyi-a san rete konsa tou se enpinite yan. Asasen yo konnen ke apre yo finn ekzekite yon moun, yo genyen 90% pou yo pa janm parèt devan la jistis, e menm si pa aza yo ta kondane nan prizon, yo konnen to ou ta prizon genyen pou'l kraze.

Mwen dako ak sa Thunder ak San Malis avanse pou san sispann koule lan peyi a.

Li lè pou sa fini vre, paske afè touye moun jan sa ye kounyea pat lan mès Ayisyen avan Neg Divalye yo te finn depatcha peyi a.

Kestyon vodou a, San Malis, si ou li byen, Inamarie di ke se sa ki la kos peyi a ye jan l ye laa.

Jowèl, ou pa konprann sa m ekri a.
Se an repons sa Inamarie ekri a, mwen di ke religyon kretyen yo te la lè tout move zak te konn ap fèt, anvan ke leta ayisyen te rekonet vodou kom religion.
Donc prezans Bondye ke l ap reklame a te toujou la.
Mwen pa jam di e mwen pa jam kwè ke vodou responsab malè peyi a.

Inamarie, an nou regle zafè peyi a.

Nou bezwen kolaborasyon tout ayisyen pou wè ki jan pou retire peyi a lan malsite.

Si ou gen yon lide, yon konsey, se byen,
si ou pa genyen, se byen tou.

Men zafè vinn kanpe sou gwo chwal ou pou ap di moun:
"Je vous comprends et je vous pardonne" nan, pa ladan l.

Ki sa ou konprann ou ye?

Eske gen moun ki mande w padon? Pouki sa ?

Sasaye a écrit:Inamarie, an nou regle zafè peyi a.

Nou bezwen kolaborasyon tout ayisyen pou wè ki jan pou retire peyi a lan malsite.

Si ou gen yon lide, yon konsey, se byen,
si ou pa genyen, se byen tou.

Men zafè vinn kanpe sou gwo chwal ou pou ap di moun:
"Je vous comprends et je vous pardonne" nan, pa ladan l.

Ki sa ou konprann ou ye?

Eske gen moun ki mande w padon? Pouki sa ?

Moncher, mwen te di kem patap repon-n, min mwen pa vle femin bouch mwen. Mwen bouke ak ipokrizi nou yo. Depim map vini sou sit sa-a, sa gin plis ke 4 ans, mwen temwen twop ipokrizi, twop fanatism, ou ler nou pou kidnaper, nap fe eloj yo kom ero, yon lot ler nou kont yo. Yon ler nap rele viv Minutsa, yo ler nap rele aba okupasyon, nou pa we ke se yon mal nesese ke blan yo ye pou Ayiti.

gin de manm, yo toujou we negatif nan tout bagay, on dire yo a la rechercch ou bien yo jwen yon espes de jwisans.

Mwen pagin komante sou la mor lavalassyen an minm jan tou mwen pat gin komante sou la mor Lecorps. Mwen paka eksprime ker sansib pou sa-a, map mande lape, epi pou map bat bravo, touye yo, pou lot la ki mouri tankou nou abitye fe.

Mwen retounin mwen fe yon movez eksperyan ankor ak nou. ler nou montre yon ti objektivite ler sa-a ma repon-n. Ler nap fe yon analiz an tout objektivite, ler nou repon-n mwen nou dim "wi mwen dakor sou pwen sa-a, min ler ou dit tel bagay mwen pa dakor" tankou yo te apran-n mwen lekol ler sa-a ma gin komanter. Mwen pa bezwen peson pran-m pou yon inbesil, yon makak sou site sa-a. Ler mwen aler two lwen epi mwen eksprime respem bay moun nan, li pa fet pou akuzem de derespektan. en un mot kom tipik ayisyen nou rinmin kraze moun paske yo pa panse minm jan ak nou.

An atanda ma petet repon-n de two manm ki gin stabilite, objektivite nan sa ke yap di.

Ou mete yon "quote" de sa mwen ekri a.
Mwen te konprann ou tap reponn pwen ki ladan yo. Komsi sa ou dako ou sa ou pa dako. Men ou rakonte yon paket bagay ki pa lan pwen yo.

Mwen pa konprann de ki ipokrizi wap pale laa.

Se pou ou mete estabilite avèk objektivite lan sa wap di tou.

Kestyon "kilè san yo a sispann koule?" se yon vre kestyon socio-politik ke nou dwe reflechi seryezman pou rezoud.

Repons ou an vinn devye de sens kestyon an.