Annou REPANSE FAUSTIN-ELIE SOULOUQUE

Sa ki vin jwenn nou de MOUN tankou FAUSTIN SOULOUQUE sitou lan ti ISTWA DAYITI se sa LENMI ak DESANDAN LENMI li yo vle fe nou konnen de li.
Se menm jan ak DESALIN.
SOULOUQUE se te yon PATRIYOT,yon NASYONALIS.
Misye se te denye lan NEG ki te konbat lan GE LENDEPANDANS yo ki te vin pran KONTWOL PEYI an.
Li te fet ESKLAV e li te LIBERE an 1791.
Li pa t yon ZANJ e ou pa t ka ZANJ lan EPOK sa a ,sinon li te ap tankou GUERRIER ak RICHE;CHEF DETA san POUVWA.
Apre RANVESMAN BWAYE an ,BWAYERIS yo te lan tout ADMINISTRASYON an.
Se te tankou DIVALYERIS yo ,apre RANVESMAN BB DOK lan,yo te la pi red ,kom yo la jis jounen Jodi an.

PASSONS.
Men yon REFLEKSYON MURDO J. Mc Leod lan JOURNAL OF CARRIBEAN STUDIES/Vol 10 No. 3
SOULOUQUE se te denye NEG ki te konfwonte ETAZINI sou kesyon LA NAVAZ lan ,li te yon NEG KI te mefye l de bagay KONKODA a.
GEFFRARD annik RANVESE SOULOUQUE e li siyen bagay KONKODA a,an 1860 ,pou pi gran MALE PEYI an.

I. The dominant view. Soulouque was a rather old and dumb black leader, put into power to be a puppet for a group of Boyerist mulattos. By some sort of accident and animal power he rose to brutally suppress his enemies, created a bizarre royal state, carried on some fruitless invasions of the Dominican Republic and ruled as a barbaric and unsuccessful buffoon.
II. The above standard view raises several difficulties even in its own telling: ◾If it is so, then how does one account for his quick and successful consolidation of power?
◾Why does Soulouque get so overwhelmingly attacked for things which are accepted or even praised in other leaders. Things like: • his preoccupation with Santo Domingo.
• his use of strong-armed tactics to rule.


III. Thus MacLeod re-examines some events, acts and motivations in Soulouque's move to power. ◾ He was very sensitive about being regarded as a mere puppet of others.
◾ The nation was racked with divisions and regionalism. Soulouque was deeply sympathetic to black aspirations for a share in power.
◾ He was worried about increasing foreign meddling in Haitian affairs, especially the US's taking of Navassa Island.
◾ This latter concern was at the heart of his Santo Domingo concerns
◾To keep the foreigners at bay.
◾ MacLeod sees Soulouque's move to emperor as giving the people a form of government which strongly appealed to them.
◾ From an economic standpoint MacLeod claims that most public officials were actually "paid" more in prestige and titles than in cash, and actually cost the state less than the Republican office holders under his successor, Fabre Geffrard.
◾ He skillfully recognized Voodoo while working to soothe the trouble waters with the Vatican, which dated back to Dessalines' slaughter of the French and would not finally get resolved until 1860.
◾ Soulouque was skilled in international diplomacy and played an important role in keeping the U.S., England and France suspicious of one another in Santo Domingo, thus cushioning Haiti's situation there.

IV. Conclusion MacLeod acknowledges the difficulties of resolving disputes over WHO Soulouque really was. Virtually no official government records of cabinet meetings exist, thus:
"We are left with his policies as they are discernible, with an assessment of the men whom he used to govern, and with our evaluation of how correct his appreciation of the situation really was. In every case we must conclude that Faustin Soulouque was a man of high intelligence, a realist, a pragmatist, and a superb, if ruthless politician and diplomat. There is no denying his patriotism and his ability to impose domestic tranquility." (p. 47.)

"Of the seventy-two years between the fall of Boyer and the United States occupation mulattos governed only eight. For better or worse this is partly the legacy of Haiti's last emperor." (p. 48)

GOOGLE TRANSLATE






I. La vue dominante. Soulouque était un chef noir assez âgé et muet, mis au pouvoir comme marionnette pour un groupe de mulâtres boyeristes. Par une sorte d'accident et de force animale, il s'est levé pour réprimer brutalement ses ennemis, a créé un étrange État royal, a perpétré des invasions infructueuses de la République dominicaine et s'est imposé comme un bouffon barbare et infructueux.
II. La vue standard ci-dessus soulève plusieurs difficultés, même à ses propres dires: «Si tel est le cas, comment expliquer sa consolidation rapide et réussie du pouvoir?
«Pourquoi Soulouque est-il si énormément attaqué pour des choses acceptées ou même louées par d’autres dirigeants? Des choses comme: • sa préoccupation pour Saint-Domingue.
• son utilisation de tactiques armées pour gouverner.


III. Ainsi, MacLeod réexamine certains événements, actes et motivations dans le passage au pouvoir de Soulouque. Il était très sensible à l'idée d'être considéré comme une simple marionnette des autres.
Nation La nation était déchirée par les divisions et le régionalisme. Soulouque était profondément sympathique aux aspirations noires d'une part du pouvoir.
Il s'inquiétait de l'ingérence croissante des étrangers dans les affaires haïtiennes, notamment la prise de l'île de Navassa par les États-Unis.
◾ Cette dernière préoccupation était au cœur de ses préoccupations à Saint-Domingue
KeepPour tenir les étrangers à distance.
L MacLeod considère que le passage de Soulouque à l'empereur donnait au peuple une forme de gouvernement qui le séduisait beaucoup.
◾ D'un point de vue économique, MacLeod affirme que la plupart des fonctionnaires étaient en réalité "payés" plus en prestige et en titres qu'en argent, et coûtaient en réalité moins à l'État que les titulaires républicains dirigés par son successeur, Fabre Geffrard.
◾ Il reconnut habilement Voodoo alors qu'il s'efforçait de calmer les ennuis avec le Vatican, qui remonte au massacre des Français par Dessalines et ne serait finalement pas résolu avant 1860.
◾ Soulouque était un expert en diplomatie internationale et a joué un rôle important en maintenant la suspicion entre les États-Unis, l’Angleterre et la France à Saint-Domingue, protégeant ainsi la situation d’Haïti.

IV Conclusion MacLeod reconnaît que la résolution des différends concernant l'OMS à Soulouque était vraiment difficile. Il n’existe pratiquement pas de comptes rendus officiels des réunions du cabinet par le gouvernement.
"Il nous reste ses politiques telles qu'elles sont discernables, avec une évaluation des hommes qu'il avait gouvernés, et avec notre évaluation de la justesse de son appréciation de la situation. Dans tous les cas, nous devons conclure que Faustin Soulouque était un Homme de haute intelligence, réaliste, pragmatique, et homme politique et diplomate superbe mais impitoyable. On ne peut nier son patriotisme et sa capacité à imposer la tranquillité intérieure. " (p. 47.)

"Sur les soixante-douze années qui se sont écoulées entre la chute de Boyer et l'occupation américaine, les mulâtres n'en ont gouverné que huit. Pour le meilleur ou pour le pire, c'est en partie l'héritage du dernier empereur d'Haïti." (p. 48)

Joel ou pata renmen we yon fim sou lavi Soulouque ?

Se pa de liv nou genyen sou Toussaint, Dessalines, li le li tan pou nou gin yon fim sou neg sa yo ak Soulouque .

Nou pa menm gen ase LIV.
Mwen t ap li yon kote ,gen omwens 4000 LIV ki ekri sou ABRAHAM LINCOLN ,ki lan LIBRARY OF CONGRESS lan.

Kanta SOULOUQUE menm ,mwen sezi de sa m ap li sou MISYE.Ou gen dwa li sa SPENSER SAINT JOHN ap di sou li,men ou gen dwa konsidere sa ISTORYEN MODEN "ETRANJE" yo ap di.

Premyeman ,sou ki jan li te nonmen TET li ANPERE.
Lan 19yem SYEK lan ,REPIBLIK se te yon ANOMALI.Bann ENBESIL ki ap repete ke LA FRANS pa egzanp gen yon ISTWA DEMOKRATIK ou byen "REPIBLIKEN" pi long pase nou?
ADYE!!!!
Preske lan tout 19yem SYEK lan se MONACHI ABSOLI ki te gen an FRANS.Menm le yo te di yo konstitisyonel ,se lan NON Selman.

Depi apre KOUDETA NAPOLEON I an ,rive an 1848 se te MONACHI,ak DIKTATI LEGLIZ KATOLIK ak LAME lan sevis MONACHI.
Menm wol LEGLIZ KATOLIK te jwe ann AYITI apre KONKODA a ,se wol sa a li te jwe an FRANS anvan lanne 1880s yo.
Yon bagay ke FRANSE yo te vin debarase yo de li an 1905 men ki kole lan KO nou tankou TIK lan BOUNDA CHEN.
Na tounen sou sa.
Istoryen MODEN "ETRANJE" yo ki ap ekri sou SOULOUQUE ,di ke misye se te yon FEN TAKTISYEN,ak yon ENTELIJANS EKSTRAWODINE.
Li te an POUPALE ak VATIKAN ,men li te refize siyen KONKODA a ,paske LEGLIZ KATOLIK te mande TWOP e li te rann li kont WOL LEGLIZ KATOLIK t ap jwe ann EWOP ,sitou an FRANS.
Sitou misye se te yon VODOUYIZAN ke l te pratike san KONPLEKS.

Li te soti lan JENERASYON NEG ki te konbat kont KOLONYALIS yo ,e li pa t gen lan TET li ke EWOPEYEN ,te anyen gen okenn siperyorite a li.
Li te konfwonte yo sou TEREN BATAY ,e li te KRAZE BOUNDA yo.
Le AMERIKEN te vle pran LA NAVAZ pou EKSPLWATE GUANO an,li pa EZITE voye TI MARIN ke nou te genyen an pou l konfwonte yo.
Sou bagay KONKODA a ,n a remake ke IMEDYATMAN ke yo te RANVESE l,GEFFRARD te siyen KONKODA a an 1860 ak VATIKAN e mete PELEN TET sa a ,lan KOU nou.

Kanta MOUN ki ap blame l deske li te pwononse l ANPERE an.
An FRANS,LOUIS NAPOLEON ki te ELI PREZIDAN apre leve kanpe 1848 lan ,te fe yon KOUDETA SANGLAN ,kraze MOUN ki te vle kenbe REPIBLIK lan ,DWA POU YO VOTE elt...
Yo te estime ke LOUIS NAPOLEON ki vini NAPOLEON III ,te touye omwens 6000 MOUN lan KAYYE POPILE PARIS yo.
De neg tankou VICTOR HUGO,SCHOELCHER te blije KRAZE RAK,pran EKZIL.

SOULOUQUE apre li te deklare TET li ANPERE an 1852,apre NAPOLEON III (an 1851) pa y fe yon 1/4 EKZAKSYON ke NAPOLEON III te komet yo.