Haïti - Sport : Première Rencontre Caribéenne de Capoeira en Haïti

Haïti - Sport : Première Rencontre Caribéenne de Capoeira en Haïti
28/06/2013 12:17:12


Du 1er au 7 juillet 2013, Haïti sera l'hôte de la Première Rencontre Caribéenne de Capoeira, un événement qui verra la participation de capoeiristes des Caraïbes, d'Amérique latine, des États-Unis et d’Europe.

L'événement est une initiative du Projet « Gingando Pela Paz » de l'ONG brésilienne Viva Rio, qui est présente en Haïti depuis 2004 à Bel Air. Les activités du Projet ont commencé en 2008 et ont bénéficié à plus de 1,000 personnes. Parmi les activités, la formation de jeunes leaders, de professeur de capoeira, et en gestion des projets.

Parmi les objectifs de la rencontre, la création d’un Réseau Caribéen de Capoeira, visant à agir dans la promotion de la culture de la Paix, ainsi que la valorisation de la participation des jeunes en tant que vecteur de cette culture, en favorisant la création d'une politique de coopération technique entre les pays des Caraïbes. Ce Réseau, insisterait sur l'utilisation du sport comme outil dans la construction de la citoyenneté et dans la réduction de la violence, tout en faisant la promotion des échanges entre les jeunes éducateurs issus de milieux défavorisés.

Parmi les activités, de cette première rencontre, sont prévus : une formation en Droits de l'homme, des cours de capoeira et des spectacles dans les places publiques. En outre, les participants effectueront une marche pour la Paix dans les rues de Bel Air et du centre de la capitale. La semaine se clôturera par la graduation des élèves, aujourd’hui au nombre de 250.

En savoir plus sur la capoeira :
La capoeira est un art martial afro-brésilien, qui trouverait son origine dans les méthodes de combat et les danses des peuples africains du temps de l’esclavage au Brésil. Elle se distingue des autres arts martiaux, par son côté ludique et souvent acrobatique. Les capoeiristes peuvent prendre position en appui ou en équilibre sur les mains pour effectuer des coups de pieds ou des acrobaties. De formes diverses, la capoeira est jouée et/ou luttée à différents niveaux du sol et à différentes vitesses, accompagnée le plus souvent par des instruments, des chants et des frappements de mains.

Se bagay sa a wi ;lè nou genyen yon ELIT ann AYITI ki te ap fè nou aji an MOUN sòt.

Vwalatilpa ke BREZILYEN yo ap reyentwodwi yon bagay ki te deja ekziste ann AYITI.
Mo an CAPOERA se yon mo ANGOLÈ.
Tankou atik lan di l se yon A MASYAL ke ESKLAV yo te vini ak li sòti ann AFRIK.Moun ki ap fè rechèch di ke pa gen DOUT ke ZANSÈT yo te ize l lan GÈ ENDEPANDANS lan.

Gen NÈG ki gen dwa kritike ,men m ap di BRAVO pou BREZIL paske yo ka ede nou debarase nou de ti ELIT FRANKOFOU an ;ou byen tankou JAF renmen di l EWOPEYANIZE-ZONBIFYE an!

DOUB;

Annou elve DEBA a ,si wou vle fè l.
De ki kilti FRANKOFÒN w ap pale?
Nou pa gen kilti frankofòn.Se yon lang ke ti elit lan te chwazi apre 1804.
Palan de BREZILYEN yo ;ou pa ka kolonize kiltirèlman MOUN ki gen menm KILTI ak ou.

Mwen menm mwen pou resèrman LYEN KILTIRÈL ak BREZIL .BREZIL se yon PÈP a KILTI AFRIKEN ;majoritèman.SA PA GEN DOUT LAN SA.
Si yon moun tankou menm ARISTIDE t ap di sa yon PREZIDAN BREZILYEN t ap di ;ti ELIT lan t ap kouri dèyè l.
PREZIDAN ki ap di ke li pale plizyè fwa ak yon MANBO.Yon MANBO ke lè l te mouri li te gen Gouvènè ETA ak MINIS FEDERAL lan ANTÈMAN L.
Se pa t LULA non,se te CARDOSO ,ki te prezidan anvan LULA a.CARDOSO ,si w gade l ou ka di se yon ""BLAN"";se menm CARDOSO sa a ki te di ke l gen san AFRIKEN lan venn li ,tankou 80% BREZILYEN.Se CARDOSO ki te di sa.
Lan ka sa a ;mwen di BREZILYEN yo BYENVINI.

Culture se trouvant au cœur du débat.


Qu’est-ce qu’on met autour du mot culture ?

- Coutume,
- langue,
- éducation,
- sport,
- croyances/religions,
- habitudes/mœurs,
- lieu/époque,
- agriculture,
- arts,
- théâtre,
- littérature,
- peinture,
- sculpture, ...

La culture c’est un ensemble de productions matérielles et immatérielles d’un GROUPE de personnes à un moment donné dans le temps et dans l’espace, délimitant les frontières d’un « NOUS » et orientant ces hommes et ces femmes au travers d’un SENS donné ou construit.


La mixité culturelle occupe une place très importante dans notre société à la suite de toute une série de facteurs politique, économique, social, … Cette diversité peut s’avérer être source d’enrichissement mutuel à l’école et en même temps, déboucher sur des situations conflictuelles entre professeur-élèves, élèves-professeur, professeurs-professeurs, élèves-élèves.
Une bonne gestion de la diversité culturelle permet d’établir un vrai dialogue interculturel, crée un réel vivre ensemble, fait prendre conscience de notre propre culture et celle de l’autre.


Identité

L’identité, on n’en a qu’une.
Je suis le mélange de toutes les influences. S’il faut choisir une et une seule appartenance et s’en amputer des autres : impossible!

A chaque fois que l’on adopte une appartenance et s'en débarrasser des autres, l’on devient nationaliste, socialiste, religieux, linguistique, …et c’est meurtrier pour soi et pour autrui.



L’Europe occidentale pratique l’interculturalité, la décentration. L’UNESCO promeut une société multiculturelle, une société démocratique, solidaire, pluraliste, …

Dès qu'on est rentré dans une discrimination, on en justifie toutes les autres. Il faut éviter de renforcer des stéréotypes et de faire de la discrimination sur les autres.


Rien n’est naturel chez l’être humain, tout est culturel.


Amoph : forumhaiti.com

Complètement d'accord avec vous.Il ne faut rien rejeter.En HAITI la culture AFRICAINE n'a pas été seulement rejetée par la petite élite ;ELLE A ÉTÉ PERSÉCUTÉE,PARFOIS BRUTALEMENT!

Amôf,
En principe, vos préceptes sont absolument corrects.
Cependant nous vivons dans une société qui pratique l'exclusion culturelle aussi bien que dans le social et l'economique.
 
Voilà que la minorité relativement francophone exerce une répression de la créolophonie nationale et majoritaire.
Donc, les conséquences et les conclusions citées s'appliquent à ceux qui se disent les leaders culturels du pays.

La Créolophonie est universelle en Ayiti.
Elle est utilisée sans problèmes et avec éloquence par la grande majorité d'Ayiti.

La Francophonie ne s' est jamais établie solidement dans le pays.
Ceux qui la pratiquent le font avec difficulté et maladresse.
Et cela même parmi nos soi-disant intellectuels et écrivains.
A part certains orateurs brillants et grandiloquents, en général, le Français est exécrable, chez nous.

J'écoutais, avec surprise, la mauvaise articulation, la gaucherie et la diction créolisante de l'un de nos
écrivains les plus réputés.

Je me souviens encore d'un fameux professeur de Mathématiques qui avait du mal à expliquer les théorêmes.

Et pour ceux qui ont fréquenté les salons bourgeois d'Ayiti, c'est incroyable d'entendre comment ces prétentieux s'exprimaient dans un langage mi-français, mi-créole.

Alors de quelle Francophonie parlons-nous?
La Française? Elle n'est pas homogène.
La Belge? Elle non plus.
La Québécoise? Oh non.

Or les ayitiens qui vivent dans ces pays sont influencés par leurs accents et expressions.

Alors, sans vouloir éliminer une partie de notre culture, il importe de valoriser la langue nationale qui est le moteur de nos culture originale.
Cette lutte concerne la partie de notre culture qui a été rejetée par un système colonial qui existe encore.

Le choix du FRANÇAIS par notre élite après 1804 était un choix mesquin,calculé.
Pendant la période révolutionnaire en FRANCE,après 1789 ,quand la MÉTROPOLE voulait communiquer avec la COLONIE,elle le faisait en CRÉOLE.
C'était la langue comprise par toute la population SAINT DOMINGUOISE meme en ces temps là.
Je veux parler de MAITRES ,ESCLAVES,AFFRANCHIS.
Il y a des documents à la BIBLIOTHÈQUE NATIONALE DE PARIS qui en testifient.Ils sont tous rédigés en CRÉOLE ;ils sont au nombre d'environ 40.

Certains des LETTRÉS après 1804 et leurs héritiers continuent d'user le FRANÇAIS comme les LETTRÉS FRANÇAIS du 15ème et 16ème siècle et meme au 17ème siècle utilisaient le LATIN.
Les lettrés FRANÇAIS de cette époque appellaient la langue française ""la langue vulguaire"" parlée par des ""ignorants"".
Il y avait une lutte acharnée par certains intellectuels FRANÇAIS afin d'imposer la LANGUE FRANÇAISE en FRANCE.

Doub,
Ou paka fè remak saa si wli kisa m ekri:
 
Alors, sans vouloir éliminer une partie de notre culture, il importe de valoriser la langue nationale qui est le moteur de nos culture originale.
Cette lutte concerne la partie de notre culture qui a été rejetée par un système colonial qui existe encore.
 
Il n'est pas question d'éliminer le Français du Curriculm en Ayiti.
Mes commentaires concernent les difficultés qu'éprouvent nos concitoyens, toutes classes sociales confondues, à s'exprimer confortablement dans la langue Française.
 
Loin de là, au contraire je souhaiterais qu'ils s'expriment mieux pour atteindre un niveau universel.
Ce niveau rencontrerait celui des Belges, des Suisses, des Territoires français d'outremer et certains pays africains.
 
Si gen yon joure ann Ayiti ant yon moun ki pale franse e yon lôt ki pale kreyol, ma p parye ke kreyolofôn nan af fè 10 pwen pandan lôt lan ap bege.
Ekzanp yon boujwaz latutunetuèt e yon machan lèt.

Mwen di DOUB ap viv lan yon ""time warp"".Si timoun ki lan STE ROSE DE LIMA,ST LOUIS DE GONZAGUE elt..pa aprann li ak ekri KREYÒL;kòman y ap fè pou yo pase EKZAMEN ki rele ""KOMINIKASYON KREYÒL"" lan ,an 2013 ,lan ekzamen SÈTIFIKA ou byen 6zyèm ane fondamantal?
Yo pa anpeche timoun al lan LISE FRANSÈ ou byen INYON SCHOOL.Mwen pa kwè timoun ki ale lan UNION SCHOOL yo ,al lan ekzamen sa yo ,konsideran ke se ann ANGLE yo aprann.Yo pa ale lan ekzamen LETA AYITI yo.

Yon lòt bagay pou NÈG aprann ;pou yo pa kontinye repete bagay pase.Nou toujou vle imite la FRANS e nou imite l mal.
Lan 19yèm syèk lan ,lè EDIKASYON an te lan men KLÈJE KATOLIK lan ;la FRANS te ap pwodwi de moun tankou LAMARTINE,HUGO elt..men teknolojikman yo te dèyè kamyonèt lan ,paske la FRANS te yon peyi ANALFABÈT konpare ak LANGLETÈ,LALMAY elt..
FRANSE yo te vin rann yo kont de sa ,sa te klè kou dlo kòk pou yo ;lan GÈ 1870 lan ;lè LALMAY te pyese yo lan yon ti bout tan.Solda FRANSE yo te apèn konn li ou byen pa t konn li ;alòs ke SOLDA ALMAN yo te ap ize TRIGONOMETRI pou yo TARGETE kannon yo.

Se rezon sa a te gen yon gwo mouvman lan fen 19yèm syèk lan pou fè ANSÈYMAN vin LAYIK an FRANS.
Boujwazi FRANSE an pa t aksepte sa ak BWA KWAZE ;te gen menm yon tantativ KOUDETA ak yon sèten JENERAL BOULANGER pou te jete premye gouvènman SOSYALIS ki te vle LAYISIZE edikasyon.

Yo pa devlope peyi ak ELIT.ELIT ka sèvi, men premye reyaksyon yo,se konsève privilèj yo.

Pou EDIKASYON an KREYÒL lan ann AYITI?
Lè sa fèt ,kote yo prale?
Y ap kite peyi an;pou ale ki kote ?