LE TESTAMENT DES LIBÉRAUX (Important pour comprendre l'actualité du jour!)

Voyez ci-après la version française (originale) ainsi que des notes de critique historique la concernant.

Tradiksyon Kreyòl tèks istorik sa a, se yon travay Jafrikayiti tanmen jou 7 oktòb 2013 la. Se yon ti kontribisyon nan konbit pou kwape maladi rasis ki kontinye ap fè dega sou toulede bò zile Ayiti, akòz menm viris kontaminasyon kolonyal la


Noumenm Liberal yo, fòk nou sonje ki jan Jeneral Faustin Soulouque, etank Prezidan Ayiti epi, natirèlman, yon enkapab ki te soufri maladi jalouzman ak rayisman e ki pat konn anyen nan anyen nan zafè gouvènman, te fè yon koudeta jou 10 avril 1848 la pou li te ka ekstèmine frè milat nou yo, koupe gòj yo nan tout lari kapital la tankou nan plizyè vil Repiblik la, dekwa pou li te kapab ret kwoke sou pouvwa a epi asire lwayote sipòtè li yo, yon makòn chen menm koulè.

Li te di li te gen nan men li alfabè entèlijans ak lespri nou. Kèlkeswa dat ki pral montre pitit gason nou yo menmjan ak anpil nan nou bon wout la ak enèji ki va nesesè pou nou ka resi fè yon fen ak bann anbisye sa yo, bann senèryen sa yo ki antoure Soulouque depi 16 avril 1848, nou pe bouch nou epi, tankou Samson, fòs nou ap retounen tou dousman.

29 avril 1848, nou te byen monte yon konbinezon epi nou te fè yo nonmen li Anperè Ayiti sou tit FAUSTIN Premye; Men, konbinezon nou an te initil akòz yon nonm lespri ki te minis li. Pou Soulouque te ka bay tèt li yon lòt okazyon pou li elimine tèt ki pi eklere pami nou yo epi fini ak nou nèt atò, 10 desanm 1855, li tanmen yon lagè kont pati Lès la. Sete dènye tantativ li. Se poutèt sa, peyi a pèdi estati ewoyik li e li pa gen lespwa rejwenn li ankò. Evènman sa a lakòz yon nonm brav ki rele Geffrard te panse vin vanje nou. Men, Granmèt la pa t kwè li nesesè pou li kite l pase plis tan anba grif mons dyabolik la, yon dragon ak figi moun ki gen yon kè tou nwa menm jan ak po li.

Vreman vre, 20 desanm 1858, Geffrard glise kite kapital la, li ale nan Gonayiv kote bagay yo t ap byen mache pou li. Lamenm, 15 janvye, li pwoklame yon repiblik epi li fè yon antre triyonfal nan kapital la. Se konsa, nou te wè jou a rive pou revandikasyon dwa politik nou yo epi rezireksyon libète nou.

Apenn nou t ap kòmanse respire granmesi bra vanjans brav sa a ki te rele Fabre Nicolas Geffrard, restavèk dyab la t ap eseye fè sosyete a tonbe nan lapèrèz pi rèd atò. Byen vit, yo te kwape move tandans yo an, nan menm ane 1862 a, ni nan kapital la, ni Okay. Ala, yo te kwè lyon yo bay pou Soulouque la te kapab pote palto yon Napoleyon!

Alèkile, estrateji yo se ekri tout kalite lòbèy, toupatou, san pran souf, sou tout kalite sijè ki depase antannman yo puiske, depi li te rive monte sou pouvwa a kòm pi gwo chèf peyi a, Geffrard te fè sa ki nesesè pou li repare mal nou t ap sibi yo, epi li mete nou nan pozisyon pou nou kapab wete mouchwa nou te genyen devan figi nou an pou kache lawont ak imilyasyon nèg sa yo te fè nou viv. Se konsa, sosyete a te koumanse reprann ganm li, paske respè l te pwoteje. Se pou yon lawont san limit kouvri tout move milat yo, tout milat engra ki te aksepte melanje ras yo, san yo, ak san nèg!  

Depi jenerasyon sa a, nèg yo te fin aladeriv, gwo chòk yo te sibi yo te mete silans sou yo, yo te fin aksepte sò yo kòm enferyè, jan yo ye tout bon vre an. Men, vwalatilpa, yon valpa ki rele Salnave, yon tiran ki pi engra pase kikseswa annegad koulè li, te kite yon foli revolisyon monte nan tèt li epi li kapote gouvènman Geffrard la; yon gouvènman ki tap  defann dwa klas milat la. Salnave sanble bò kote l yon ekip demizòm epi li rebay yo tout dwa. Se poutètsa menm, gouvènman negwo-milat li an pat dire, epi tou, misye te byen merite lanmò li.

Lè nou gade Domingue nou te kwè se nan misye nou te pral jwenn yon lòt Geffrard. Se pou sa nou te fè kò ak li. Men, Septimus Rameau, yon anganman entèlijan - dènye limit ki te fin mete l ak nou malgre tout malsite li te fè Liberal yo sibi, yon fwa li te chèf li te vle tou kwoke la jouk li rive kwè li toupisan. Li pouse odas jouk li t ap pale osijè yon swadizan Panteyon pou Dessalines. Epi, li vle yon Pastè Pwotestan blan nan kapital la ki rele Mesye Bird pibliye yon liv ki pote tit : NÈG NWA EPI ENDEPANDANS AYITI. Se kòmsi sovaj-sanginè yo te bay pou Desalines nan se limenm ki te liberatè Ayiti. Ala derespektan pou Pétion, Boyer ak Borgella!

Enben, li parèt tèt li, nou tou devine ki sa li ye, ki kote l kanpe. Poukisa olye li te kofre nou anba yon rejim bout di, li pa t fè jan l konnen pou li te rann sitiyasyon nou pi dous? Si Septimus Rameau te vle klè ak nou, si li pa t gaspiyè otank sa ak san frè milat nou yo, se pa konsa li ta fini. Kote li ye kounye a? Ala tèrib sa tèrib jan mouche Septimus Rameau sa a fini an! Se granmesi Dupont nou yo ak Geffrard nou yo - wi! Se pou n raple sa menm! Granmesi yomenm ki te toujou mete devwa yo opwòp, lè yo te konn pou yo epanye kinan yo, jounen jodi a, nou ka jui bèl moman sa a ki rele n chèmèt chèmètrès; Nou pa p salopete l. Paske, si li ta chape nan men nou fwa sa a, se va apre anpil tan ankò, si se pa jouk ti poul ta fè dan, li ta janm tounen nan men nou ankò. Gen okazyon ou jwenn yon sèl fwa nan yon syèk.

Liberal yo, annou fè kolòn, frè ak frè. Konsa, nou va fè dènye fen bann gwo zòtèy sa yo, lenmi nou pou tout tan gen tan, bann anbisye sa yo ki abitye travay latè ak anpil ladrès, sou lobidyans Code Noir Toussaint Louverture lan epi, kounye a, men yo kwè se moun yo ye atò, jouk yo gen foli pran pòz mèt yo, nan matematik, nan fè diskou moun save….Ala yo kwè se Cicéron yo ye! Adye wi dan!

Nou ta pito disparèt! Seswajamè! Nou pap janm aksepte, jan y ap eseye fè n vale l la, pou nèg sa yo pase kòm vizavi nou osnon entèlokitè valab pou noumenm. Devwa nou, se pou nou kenbe tradisyon zansèt nou yo epi pou nou pa janm danse kole ak bèt sovaj sa yo. Fè afè ak yo, se ta voye jete konviksyon nou ak santiman nou.

Tan pou nou ta sipòte viv anba pouvwa bann nèg sal sa yo, nou ta pito mare sosis nou ak frè ki gen menm san ak nou, ki sou bò Lès la. Nou ta potekole ak yo pou defann dwa nou. Sinon, nou ta pito fout peyi a sou lobidyans lòt peyi epi, lè sa a, se vre, nou t ap oblije jui dwa nou yo kòm sitwayen dezyèm klas. Men, yomenm nèg yo t ap toujou rete anba nou.  

Kitemèl nou ak koze memwa bagay ki te pase nan ane 1802 osnon 1804! Si tiran nou yo, nèg yo, ta konprann pou yo manifeste kont sa, nou va toufe revandikasyon yo, nou va pase yo anba rizib.

N ap kontinye bloke tout jefò y ap fè pou yo devlope nivo kiltirèl ak entèlektyèl yo. Ala kontan nou va kontan jou tiran sa yo va disparèt sou latè menm jan ak popilasyon orijinal yon zile yo rele zile Sandwich. Lè sa a atò, papa nou ki te pèdi san yo nan ane 1804, yomenm ki depanse anpil lajan ak swe kò yo depi 1825 pou yo ka wè drapo 2 koulè nou an ap yaya nan syèl ble Ayiti an, yo va resi leve pitit yo, eritye kouraj yo, nan nivo sitwayen lib nan yon eta otonòm.

Tiran ki gen menm koulè po ak nou yo, ki pa bay libète valè sa merite, konprann yo kapab trete nou tankou abitan yon koloni. Yo ta renmen wè nou desann nechèl la epi bandone dwa ak privilèj nou yo.  Ala engra! Ayiti se kinan nou li ye, se pa tè pa yo!  

Ayiti se teritwa zansèt nou yo, se peyi papa nou! Yo fout bliye sa!?

Men kisa nèg sa yo dwe konnen, yon fwa pou tout: Ayiti, se pa «Lafrik enbesil», kote yo te trennen yo soti a, kote bizawèl yo ye jouk jounen jodi a.

Tèks sa a se noumenm, yon gwoup milat, ki ekri li, jou 16 avril 1878 la, pandan lame Prezidan Salomon an te sènen nou nan vil Miragwàn.
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Youn nan sous piblikasyon sa a se Revue de la Société haïtienne d'histoire et de géographie, Issues 177-193 (1993)

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Rappelons-nous, Libéraux, que le 10 Avril 1848, le Général Faustin Soulouque, Président d’Haïti, naturellement incapable et complètement ignorant dans les affaires gouvernementales, en proie à la jalousie et à la haine, et par un coup d’état (b), extermina nos frères mulâtres en les faisant égorger dans toutes les rues de la capitale et dans plusieurs villes de la République afin de se cramponner au pouvoir et de s’assurer la fidélité de ses partisans : les chiens de sa couleur.

Il disait avoir en main l’alphabet de notre intelligence et de notre esprit.  Qu’importe la date qui doit apprendre à nos fils et à beaucoup des nôtres la voie à prendre et l’énergie qu’il faut pour anéantir ces ambitieux, ces inhumains qui entourent Soulouque.  Depuis le 16 Avril 1848, nous nous taisions et, comme Samson notre force revient peu à peu.  

Au 29 Avril 1848, par une combinaison bien préparé, nous le fîmes proclamer Empereur d’Haiti sous le nom de FAUSTIN 1er ; mais notre combinaison fut vaine à cause d’un homme éclairé qui fut dans son ministère (c).  Le 10 Décembre 1855 pour avoir l’occasion de faire tomber nos têtes les plus éclairées dans le dessein arrêté de nous décimer une nouvelle fois, Soulouque entreprit une guerre contre la Partie de l’Est (d).  Ce fut sa dernière tentative (e); dès lors, le pays perdit de son état d’héroisme qu’il n’espère plus retrouver.  Cet événement permit au brave Geffrard ; que le Maître des Mondes n’avait pas cru nécessaire de laisser davantage sous la fureur du monstre infernal (f).  Ce Dragon à la face humaine dont le cœur est aussi noir que sa peau de penser à NOUS VENGER.

En effet, le 20 Décembre 1858, Geffrard s’esquiva de la capitale, se rendit aux Gonaïves où les choses s’arrangeaient pour lui (g).  Il y proclama la République le 15 Janvier et fit son entrée triomphale à la Capitale (h).  Ainsi parut pour nous le jour de la revendication de nos droits politiques de la résurrection de notre liberté.

A peine commençions-nous à respirer grâce aux bras vengeurs du valeureux Fabre Nicolas Geffrard que les suppots du diable essayèrent d’effrayer la société.  On eut vite raison de leur mauvaise tendance tant à la capitale en la même année qu’aux Cayes, en 1862, ils croyaient que leur lion Soulouque pouvait avoir l’étoffe d’un Napoléon (i).  Leur combinaison fut d’écrivailler, de pérorer, de reparodier, de disserter à tort et à travers sur des choses qu’ils ne comprenaient pas, car Geffrard élevé à la première Magistrature de l’Etat sut réparer les maux que nous subissions et nous mettre en mesure de découvrir notre face du voile de honte et d’humiliation que ces nègres nous avaient porté à garder ; aussi la société dont il assura le respect et le repos se ressaisit (j).  Honte à jamais à ces mauvais mulâtres, aux mulâtres ingrats qui avaient accepté le mélange par l’hyménée de nègres avec le produit de leur race.

Depuis cette génération les nègres furent à la dérive, consternés, silencieux, acceptant le sort d’être INFERIEURS qu’ils sont. Mais le misérable Salnave, ce tyran plus ingrat à sa nuance que personne (k), se mit en révolution et renversa le gouvernement de Geffrard, le revendicateur des droits de la classe mulâtres (l); Salnave rassembla à ses coté ces DEMI-HOMMES et les rétablit dans la plénitude de nos droits; aussi a-t-elle été courte la durée de son gouvernement NEGRO-MULATRES et mérite sa mort (m).

Dans Domingue (n) nous croyons trouver un autre Geffrard en nous groupant à ses cotés (o).  Mais Septimus Rameau (p), caméléon astucieux au dernier degré après s’être mis avec nous sans se souvenir du mal qui, malheureusement il avait souffrir aux Libéraux (q), arrivé au pouvoir s’y attacha, et se croyant invulnérable, il se hasarda à parler de Panthéon à Dessalines (r) et à faire publier par M. Bird (blanc) ministre de la religion protestante à la Capitale un volume intitulé : L’HOMME NOIR (s) ET L’INDEPENDANCE HAITIENNE. Comme si le nègre Dessalines. LE SANGUINAIRE, L’ANTHROPOPHAGE était le libérateur d’Haiti sans égard à Pétion, Boyer Borgella.  Eh bien, il s’est montré, nous avons deviné ce qu’il est.  Pourquoi ne s’était-il pas appliqué à adoucir notre sort au lieu de nous assujettir à un régime de fort ?  Si Septimus Rameau avait été franc et moins prodigue du sang de nos frères mulâtres, il n’aurait pas eu son triste sort.  Où donc est-il ?  Terrible façon que cette fin tragique de Septimus Rameau.  Grâce à nos Dupont et nos Geffrard rappelons-le, qui ont toujours su faire leurs devois en épargnant les leurs, nous avons aujourd’hui cette heure profitable et belle qui est à nous ; ne la salissons pas, car si elle nous échappe cette fois elle ne nous reviendra que tard et peut être jamais.  Il y a des occasions qu’on ne trouve qu’une seule fois durant le cours d’un siècle.  Rallions-nous Libéraux, faisons un vaisseau fraternel et nous parviendrons à exterminer les débris de ces barbares, nos ennemis irréconciliables, ces ambitieux qui, habitués à bêcher la terre en brillant dans cet art selon les règlements du Code Noir de Toussaint Louverture se croient des hommes et essaient de se poser en maîtres, en mathématiciens, en savants orateurs ; en Cicéron.  

Dussions-nous disparaître, nous n’accepterons jamais d’être les Alter Ego de ces Noirs comme on nous le propose.  Notre devoir nous commande de maintenir les traditions de nos Ancêtres en ne transigeant pas avec ces bêtes fauves.  Transiger avec eux c’est renoncer à nos convictions, à nos sentiments.

Loin de les subir au pouvoir, ces sales nègres, nous aimons mieux nous joindre à nos frères consanguins de l’Est pour travailler avec eux à la revendication de nos droits.  Autrement nous mettrons le pays en protectorat, et nos droits il est vrai nous les exercerons en second ; en sous-main, mais il seront les nègres, en dessous de nous.

Qu’importe après les souvenirs de 1802 et 1804 !  Si nos tyrans les nois protestent, nous, nous étoufferons leurs protestations sous le sarcasme et le ridicule.

Nous continuerons d’arrêter leur mouvement de culture intellectuelle et morale.  Heureux serons-nous, quand ces tyrans auront disparu comme la population autochtone des Iles Sandwich.  Qu’importe alors, Nos Pères après avoir dépensé leur sang en 1804 et tant d’argent et de sueur depuis 1825, pour voir flotter sous l’azur du ciel d’Haïti l’étendard bicolore ont élévé les héritiers de leur vaillance au rang de citoyens libres d’un Etat autonome.  Les tyrans de notre peau qui méprisent la liberté pensent pouvoir nous traiter à l’instar des regnicoles d’une colonie et aspirent aussi à nous voir descendre de notre role pour jouir de notre droit et de nos privilèges.  Quelle ingratitude !  Haïti est notre sol et non le leur.

Haïti est le Domaine de nos Ancêtres ; le Pays de nos Pères.  L’oublient-ils ?

Que ces nègres sachent une fois pour toutes qu’Haïti n’est point l’Afrique idiote d’où ils ont été tirés et où habitent les leurs.

Fait à Miragoane le 16 Avril 1878 par un groupe de Mulâtres assiégés par l’armée du Président Salomon.

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Sous epi kòmantè osijè orijin dokiman sa a (Remake, gen kèk diferans mo ak aranjman fraz selon sous yo):
Revue de la Société haïtienne d'histoire et de géographie, Issues 177-193 (1993)

Nous reproduisons la copie en notre possession, pour que les chercheurs, qui en ont vaguement eu des échos, soient valablement informés de son contenu, et puissent en parler (défavorablement ou non) en connaissance de cause. Voici donc une reproduction de cette reproduction, assortie en bas de page de quelques commentaires de critique historique et de plusieurs corrections de langue, témoignant, si notre copie est fidèle, du peu de réflexion qui accompagna la rédaction de ce libelle.

Notes et Références :
(a)La date et l'année sont fantaisistes. Miragoâne a été investie le 23 mars 1883 et est tombée aux mains des troupes gouvernementales le 8 février 1884. Erreur de copie?

(b)Massacre de mulâtres à Port-au-Prince, après la tentative de quelques-uns d' entre eux de prendre d'assaut le Palais national. Est-ce cela qui est appelé "coup d'Etat'?

(c)Soulouque fut proclamé Empereur par le Sénat le 26 août 1849. Nous ne savons pas par quelle combinaison des mulâtres, ni qui monta l'affaire, ni pourquoi "la combinaison fut vaine", ni celui qui fut responsable de l'échec.

(d) Cette guerre commença le 9 mars 1849. Sa cause était-elle de "décimer" les mulâtres?

(e) Une deuxième tentative eut lieu pourtant en novembre 1 855, qui se termina aussi par une défaite de l'envahisseur haïtien.

(f) Parenthèse obscure. Geffrard est resté huit ans au pouvoir (1859-1867), Sylvain Salnave lui succéda.

(g)Le Comité révolutionnaire des Gonaïves, dès l'arrivée de Geffrard, proclama la destitution de Soulouque.

(h) Le 15 janvier 1859, Geffrard entrait à Port-au-Prince. Soulouque partait pour l' exil, le 20. Le 23, Geffrard prêtait serment comme président de la république.

(i) Allusion pour nous obscure.

(j) Phrase grammaticalement incorrecte, et par suite incomplète.  A moins que l'on suppose que les premiers mots du paragraphe suivant doivent lui être rattachés : erreur de transcription sans doute.

(k) Salnave avait l’épiderme clair.

(l) Geffrard quitta le pouvoir le 13 mars 1867, et Salnave, à la suite d'une insurrection, prêta serment comme Président le 14 juin 1867.

(m) Le 18 décembre 1869, Salnave abandonna le Palais national à la suite de la guerre dite des "Cacos". Après une succession de présidents éphémères (Saget, Domingue, Boisrond- Canal), s'ouvre le 23 octobre 1879, le temps de Salomon.

(n) Coquille énorme. lire: "sous Michel Domingue", second président (12 juin 1874-15 avril 1896) après Geffrad.

(o) Pourtant Domingue avait l'épiderme noir.

(p) Rameau était le neveu de Domingue, et avait sur le président une influence déterminante.

(q) Les soldats de Domingue-Rameau se conduisirent avec une barbarie inégalée dans la défense des Cayes (février 1869), quand Salnave assiégea la ville

(r) Projet de Rameau d'élever un monument à Dessalines.

(s) Le mot "noir" est pris ici dans son sens générique et non en opposition au terme "mulâtre".


État marron, 1870-1915, Leslie Jean-Robert Péan (2003)
« Tout en reconnaissant que la vérité historique est toujours devant nous, il n'y a aucune preuve sérieuse avancée et convaincante du pseudo-désir des Mulâtres d'exterminer les Noirs. Le texte « Testament des Libéraux » relève de cette idéologie du ressentiment, cette révolte impossible, toujours défaite, piégée par un monde qui l'humilie sans relâche, qui sert de moteur à l'action noiriste. Le faux texte anti-noir « Le testament des Libéraux » qui a circulé sous les manteaux pendant un siècle, a été publié par le journal Le Petit Samedi Soir, dans son n° 694 en date du 26 décembre 1987- 1er janvier 1988 à Port-au- Prince. On lira également le même texte reproduit en annexe dans Roger Gaillard, Antoine Simon ou la modification (décembre 1908-1911) Imprimerie Le Natal, P-a-P, 1998 ».

Se pou noumenm Ayisyen pran san nou, analize aktyalite yo ak tèt frèt pou nou pa kite moun malad fè lobèy pete sou zile a.

Moun "malad nan tèt" sou toulede bo zile a konprann yo kapab defèt travay Dessalines nan. Se pa sèlman Dominiken ki soufri maladi rasis anti-Nèg nou remake ki parèt tèt li anko nan desizyon tribinal Domiken an. Se pandan tout listwa zile a konfli sa a ap marinen. Gen yon seri pitit Lafrik Ginen ki vin gen koulè po pal, oswa paske kolon Ewopeyen te fè kadejak sou manman yo osnon grann yo. oswa paske nan kèk ra ka te gen yon relasyon anmourez ant yon jenn blan ak yon jenn nègès, osnon desandan nègès (lib osnon esklav) nan koloni esklavajis la....epi nou jwenn yon ekip pitit Lafrik Ginen ki vin devlope yon sikoz anti-Afriken jiskaske yo vle disparèt tout tras Lafrik sou zile a. Se sa nou remake nan "Testament de libéraux" an, se sa nou remake nan konpotman Pétion, Boyer, Rigaud elatriye....

Kidonk, jodi a, li enpotan pou nou pran tout prokosyon ki nesesè pou bon jan analiz wodpote fèt sou kesyon relasyon Ayiti ak Dominikani an. Se pa pou granmesi nou remake tchoul kolon toujou jwenn baz nan Dominikani pou fè koudeta kont keseswa prezidan pwogresis ki opouvwa Ayiti. Kolonizatè ak volo tè rasis yo pa janm alèz ak Nèg ki pa kolonize nan mantal yo.

Planèt la gen ase resous pou tout moun viv byen. Men, gen yon ti gwoup moun aloufa ki paranoyak sou kesyon an. Yo vle asire yo resous ki disponib yo chita anba grif pa yo sèlman. Kidonk, yo toujou ap planifye 50, 100, 200 ane alavans pou pitit ak pitit pitit yo. Se konsa, frè ak sè Afriken nou yo kontinye ap neye nan lanmè pandan y ap chèche lavi - nan travèse Itali, Lespay.....osnon nan pran bato pou rive Miami.....se menm koze a. Kidonk, ti klik KKK nou remake k ap ajite ko li sou zile a, pa izole vre.

Ideyal Dessalines nan siperyè, li baze sou lapè e non lapèrèz. Li rekonèt TOUT MOUN SE MOUN e se sou baz ideyal sa a nou sèmante pou nou kontinye batay la pou tout tan gen tan!

Ayibobo!

Jafrikayiti
"Depi nan Ginen bon Nèg ap ede Nèg!"

Byen ke se 19yèm SYÈK e ke NÈG ASYEJE sa yo te ka konn li men yo se te yon bann INYORAN.Tankou w moun gen dwa remake gen ti varyasyon DISKOU sa yo ki ekziste jounen jodi an.

Pou yon bann NÈG ;gen yon YERACHI e se BLAN yo ki an TÈT.
Pou ki sa yon MOUN ki ta sa yo rele SAN MELE ou byen MILAT (jan yo rele l lan) ta gen okenn siperyorite ak sa yo rele NÈG yo.
E se sou KOULÈ PO!
Si w gen nenpòt ki siperyorite ak sa ki pi FONSE yo ,sè ke TASITMAN ou rekonèt ke BLAN an siperyè w yomenm.
Kelkelanswa jan w vire l ;se sa w ENPLIKE.

Bagay sa a fè NÈG vin INYORAN kelkelanswa sa y ap di.
Mwen te tande yon NÈG ki t ap fè MANNO EUGÈNE yon entèvyou sou yon RADYO ann AYITI.Pou NÈG lan montre siperyorite LANG FRANSE an sou LANG KREYÒL lan ;NÈG lan di ke FRANSE se yon LANG ki gen 2000 AN-2 MIL AN.

FRANSE se youn lan LANG ki pi nèf ann EWÒP .Te gen ANGLE ,ITALYEN,PANYÒL anvan lang FRANSE an.Oudimwens yo te ekri yo anvan.
FRANSE pa si tèlman pi VYE ke LANG KREYÒL lan .FRANSE te kodifye lan mitan 17yèm syèk lan e se yon ti kras MOUN ki te pale l AN FRANS.

Gen yon lòt NÈG ;ki te sanse PWOFESÈ lan FAKILTE SYANS IMÈN ann AYITI.
Misye limenm se CHAY LAN POU BA LI POTE.Misye limenm di ke AFRIKEN ak AZYATIK gen pwoblèm ak LANG STRIKTIRE ;misye te anplwaye yon LÒT MO ;men se sa li te vle di.

ADYE!
CHINWA se te yon LANG EKRI depi plis ke 3000 AN.Epitou ann EJIP ;ki sa eroglif yo te ye.
POU mizilman afriken yo yomenm ,yo gen plis ke MIL AN y ap ekri ARAB.

Se pa ETONAN sa MATELI te di an NON ;MISYE renmen DOMINIKEN yo paske PO yo pi klè ke MOUN lan PATI Lwès ZILE an.

Sa PRICE MARS t ap di an 1927 lan AINSI PARLA L'ONCLE gen AKTYALITE toujou e se yon DRAM ak TRAJEDI!

For a moment I thought I was reading a post by Deza. C'est ecrit dans son style vil et pompeux.

Joel,

Anverite, viris rasis anti-Nèg la ap fè ravaj sou tou 2 bo zile a. Lè ou wè mesye yo mande anraje kont lang Kreyol la, osnon, lè ou wè grimèl ak grimo chimik fin anvayi nou, kit se Sosa osnon lot malere ki ap defigire tèt yo podyab, se sentom yon mal ki pi pwofon ki ap wonje sosyete a.



Nou pa ka jere dosye sa yo alasifas. Fok nou ransanble bon jan dokiman istorik, bon jan enfomasyon syantifik ki pou ede nou chape anba dezas kolektif sa a.

Kolonizasyon an pa te yon senp krim ki fèt epi li fini. Se yon malsite ki kite GWO sikatris ni anndan, ni sou deyo.

Kit sete Trujillo, kit sete Adolf Hitler, kit se rasis sou bo peyi nou an ki t ap rele prezidan an "gwo dyol" nan ane 2004 la, kit se ti malad ki vle fè plizyè milye moun tounen apatrid nan yon peyi kote yo fèt la, se yon sèl maladi ki anvayi nanm yo....viris rayisman kont Afriken ki kontamine limanite depi plizyè santèn ane.

Ou wè sa enbesil nou yo te ekri alepok Soulouque nan "le Testament des Libéraux"....  sa vle di malè pandye a toujou la e se responsablite tout moun lisid pou yo komanse osnon kontinye travay pou kase chenn mantal yo dekwa pou gerizon an kapab reyèl epi dirab.

Annatandan, men yon inisyativ konpatriyot nan New-York tanmen sou kesyon boykot pwodui Dominiken yo. Se yon  bèl bagay pou nou wè youn nan gran otè jenerasyon sa a pa ezite mete devwa li opwop, lè li prete vwa li pou kore demach patriyotik sa a:

Annou kote Jean-Claude Martineau (Koralen):

Wi JAF se kiltirèlman pou nou atake bagay sa a.
Premyèman se atake FRANKOFOU ki domine MEDYA AYISYEN an.
Ou wè NÈG pa atake ZAK sa a ke MATELI komèt.Pouki sa misye pran LWA SENA a pase sou AKADEMI KREYÒL lan e li foure l lan TIWA.
Se yon ZAK pou montre NÈG ke yo gen ERITAJ FRANSE ,yo pi renmen ERITAJ FRANSE an ,alòs ke KREYÒL lan pa menm ERITAJ AFRIKEN ke yo PÈ ak tout FÒS yo se yon lang ki sot lan NANNAN AYISYEN tout PLIM tout PLIMAJ.

MALFRENDENG lan ak KONSEYE DIVALYERIS li yo ke LWA ke yo voye bali an dwe lan tou lè 2 LANG yo KREYÒL ak FRANSE ;se an KREYÒL sèlman li ye.Tankou mwen janm tande misye refize siyen LÒT LWA paske l an FRANSE sèlman.

Pwoblèm lan sè ke NÈG lan PRÈS lan se pèsonifikasyon MOUN ke yo te fè pòtre yo lan PEAUX NOIRES MASQUES BLANCS.

Kanta DOMINIKEN yo se FASIL pou rekonèt yo lan BASEBALL AMETIKEN yo.Gen KIBEN NWA ,DOMINIKEN NWA ,VENEZWELYEN NWA lan EKIP BEZBÒL yo.
Yo gen menm siyati PANYÒL men a pa de RA KA ;tout NÈG ki te gen ou gen ""jeri kurl"" yo se DOMINIKEN.
A LA YON TRAVAY SAL KE TRUJILLO AK BALAGUER TE FÈ SOU MOUN SA YO.

Gen ladan yo PO yo osi fonse ke yon MOUN lan GINEN EKWATORYAL ;men yo pa AFRIKEN ,yo se ENDYEN!

Mwen chwazi GINEN EKWATORYAL paske KOULÈ PO se FONKSYON ANVIWÒNMAN.YO evolye lan EKWATÈ an ;yo bezwen plis MELANIN pou pwoteje PO yo.

AnaCreole a écrit:For a moment I thought I was reading a post by Deza. C'est ecrit dans son style vil et pompeux.

ANA;

Mesyedam sa yo pa janm chanje.Ou konn wè yo konn ap konpare DESSALINES ak PETION toujou ,ou byen y ap defann BOYER.
Se pou yon sèl rezon.
Ou ta di ke mesyedam sa yo lan sa AMERIKEN yo rele yon ""time warp"".

Palan de sa ,lan liv li an PEAU NOIRE ,MASQUES BLANCS ;FRANTZ FANON bay yon BLAG ki ka fè MOUN ri jis jounen jodi an.

FANON di ke AIMÉ CÉSAIRE te KANDIDA pou MAJISTRA FORT DE FRANCE lan MARTINIQUE.
FANON di ke CÉSAIRE te sou BALKON MERI an ap fè yon DISKOU e l ap GRENNEN FRANSE tankou se te ABITID lan EPÒK lan.

FANON di ke SOLÈY lan CHO e CÉSAIRE kontinye ap lage FRANSE ;e misye -ala MANIGAT (lol)- t ap lage FRANSE ke l te aprann kòm AGREJE DÈ LÈT,lan SÒBÒN an FRANS-se mwen ki ajoute.
Kòm nou ka konprann lan lanne 1940s yo pa t gen anpil MOUN ki te menm ka konprann FRANSE lan MATINIK ale wè pou ta konprann FRANSE AIMÉ CÉSAIRE t ap voye monte yo.
Solèy ak CHALÈ an vin fè efè sou MOUN yo e gen yon FANM lan ODYANS lan ki tonbe endispoze.
FRANTZ FANON di gen yon NÈG ki pa t konprann anyen lan sa CESAIRE t ap di yo ki di natirèlman an KREYÒL-WIFOUT CESAIRE TÈLMAN VOYE FRANSE MONTE KE FANM LAN TONBE ENDISPOZE.

Se lan sa nou ye ak anpil NÈG sou teren an toujou .FRANTZ FANON si l te vivan toujou e si l tal ann AYITI ta wè kèk diferans
men li t ap wè anpil similarite:

PEAU NOIRE MASQUES BLANCS:

http://184.22.121.32/peau_noire_masques_blancs.pdf

Epitou bagay KOULÈ an lan RD vin sibjektif anpil ;sa depann de ki lan ti GWOUP restren ki ap pale .
Mwen sonje yon ESPESYAL mwen te wè sou PBS sa ka gen yon 25 an de sa ;moun ki t ap fè NARASYON yo ;di ke BLANCOS DE LA TIERRA yo an dezespwa ;pou yo ka kenbe koulè an pou yon lòt JENERASYON ;y ap marye ak KOUZEN yo.

Mesye wo ;LEONEL FERNANDEZ te gen REZON wi ;pandan kanpay prezidansyèl an 1996 lan ;repòtè NEW YORK TIMES lan te di ke eske te gen yon KANPAY RASIS kont FRANCISCO PENA GOMEZ paske l NWA?
FERNANDEZ te reponn ""gade mwen ,gade tèt GRENN mwen ,eske yon moun ka di mwen pa NWA?""

Si w gade FERNANDEZ vre ;mwen pa kwè gen MOUN ki ap vire tèt yo ;di men yon ETRANJE ;si misye ap flannen lan SITE SOLÈY:

Ak zafè KOULÈ sa a ;DOMINIKEN vin sa BLAN an RELE ""la risée publique"".Lan dokimantè l lan ""BLACKS IN LATIN AMERIA"" HENRY LOUIS GATES pa t konn sa l pou l te panse de DOMINIKEN yo ,pou jan yo te wè TÈT yo.

Lè gen DOMINIKEN pran KOURAJ yo a 2 MEN pou yo pale menm jan ak JÈN MOUN sa yo ;petèt ESKANDAL sa a ;di ke DOMINIKEN sa yo ki gen dè JENERASYON lan RD ,yo pa DOMINIKEN!

Aujourd'hui 20h à l'émission Haiti Nouvelle Perception sur SKIN FM

1- Chronique musicale : Sixto Anime
Je fèmen doudou...Anba zzzzyye yo!

2- Kwonik Chèche Pa Peche ak Sanit B e Jafrikayiti ...
- Eske Testaman liberal yo se yon FO?
- Osnon, eske dokiman sa a reflete mantalite elit milat jodi a?
- Eske relijyon krisyanis la jwe yon wòl nan mantalite milat yo an Ayiti?

Dès 20h sur CKIN FM (SKIN FM) 106,3 Montréal ou www.ckinfm.ca ou www.radiokajou.com

Pataje, pataje........
Mèsi!

Un forum réactualisé par notre ami Jafrikayiti sur Facebook.
Bonne lecture

Lan istwa ke MOUN KONKODA yo ekri;yo pa mansyone ENPOTANS LYSIUS SALOMON  lan GOUVENMAN FAUSTIN SOULOUQUE lan.

SOULOUQUE ke MOUN KONKODA yo fe n gen yon movez ENPRESYON de li ;se te youn lan GOUVENMAN pi PWOGRESIS lan EPOK lan.

Se te GOUVENMAN LYSIUS SALOMON li te ye ki te MINISTRE DES FINANCES,DE LA JUSTICE,DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE ET DES CULTES sou SOULOUQUE

Rayisman ke SALOMON te vin genyen pou mesye LIBERAL yo se ke apre RANVESMAN SOULOUQUE;GEFFRARD an 1860 te EKZILE l ak premye MADANM li THULCIDE NICOLAS lan ZILE SAINT THOMAS e li BANI l a VI pou l pa janm retounen AYITI.

THULCIDE NICOLAS,mouri lan MALSITE,GRANGOU lan SAINT THOMAS.

Se pou nou note ke ANTONIO MACEO ,ki te JENERAL AN CHEF LAME MAMBI ki te fe LA GE ENDEPENDANS lan KIBA ,TE FE 2 VWAYAJ lan POTOPRENS pou l te etidye kouman yon NWA te ap byen dirije yon PEYI.

JENERAL ANTONIO MACEO se te yon NWA.
LYSIUS SALOMON ,te pran anpil RISK ,konsideran ke KIBA se te a de PA zile nou an.

Ce texte explique pourquoi Haiti est dans cet état. Déjà à l'époque, les types voulaient mettre Haiti sous occupation quitte à des sous-fifres inférieurs aux blancs mais supérieurs aux négres. Ce qui est marrant, c'est que les rédacteurs du texte ne sont pas rendus compte qu'ils étaient pires que les sauvages africains qu'ils critiquaient.. C'est cela le pire...

Je crois qu'il est grand temps de mettre fin aux histoires de couleur dans ce pays de fou. Ceux qui ont écrit ce texte sont des malades mentaux, des schizophrènes de l'époque. Ces mulatres font comme s'ils n'étaient pas moitié négre moitié blanco... Ce texte n'a aucune valeur mais un ramassis de débilités.

Voyez vous, c'est cette même schizophrénie qu'on retrouve aujourd'hui chez nos voisins dominicains...

Oui;

"A bunch of crazies"

L'example pour moi,de plus en plus est CUBA.
Ce pays qui a embrasse dans sa presque totalite son HERITAGE AFRICAIN "san vire gad deye"

La culture de CUBA est devenue plus AFRICAINE que beaucoup de pays en AFRIQUE.

C'est devenu extraordinaire.

Pour les HAITIENS;cessez de relater avec la CULTURE CHRETIENNE CRIMINELLE et lisez ce qui est en train d'arriver a CUBA ou la CULTURE AFRICAINE ,dans ses trefonds,est utilisee comme instrument de COHESION NATIONALE.

Je ne dirais pas que Cuba est un modéle. Car des prejugés il y en a là bas. C'est vrai que Trés tôt Castro avait pris des textes pour éradiquer le racisme mais socialement, il ne fait pas toujours bon d'être noir à Cuba..

Ceci étant, on est pas du tout dans la situation dominicaine... car au Parlement cubain, 40,5% des 605 députés sont noirs ou métis, dont son président Esteban Lazo, tout comme la moitié des membres du Conseil d'Etat. Le vice-président Salvador Valdés et la vice-Première ministre Inés Maria Chapman le sont aussi. Mais dans les mentalités, beaucoup reste à faire.

Je ne dirais pas que Cuba est un modéle. Car des prejugés il y en a là bas. C'est vrai que Trés tôt Castro avait pris des textes pour éradiquer le racisme mais socialement, il ne fait pas toujours bon d'être noir à Cuba.. Ceci étant, on est pas du tout dans la situation dominicaine... car au Parlement cubain, 40,5% des 605 députés sont noirs ou métis, dont son président Esteban Lazo, tout comme la moitié des membres du Conseil d'Etat. Le vice-président Salvador Valdés et la vice-Première ministre Inés Maria Chapman le sont aussi. Mais dans les mentalités, beaucoup reste à faire.

Bonjour Karlos ,
aurais-tu les statistiques de la représentation black au parlement dominicain ?
Joel aussi j'attends votre réponse .

Marc,

Il y a tellement de phénotypes pour designer les personnes en République dominicaine que ce qu'un dominicain va categorier de noir est synonyme d'haïtiens... Dans la taxinomie coloniale dominicaine, non, on catégorie les gens non seulement en fonction de la couleur mais en fonction d'une variétés de critères ( cheveux, nez bouche).  Donc A ta question, il n'y a pas de réponse possible en matiére statistique, puisque tout est fait dans ce pays pour gommer l'africanité des dominicains. Et le premier lieu de ce gommage est la langue parlée....De fait, le noir = negro = azul= prieto est égal à Haitien.  C'est quasiment une injure dans ce pays de dire haitiano. Regarde ce tableau, tu comprendras..

Maintenant regarde les reprensentants du parlement des jeunes à la Republique dominicaine, vous allez comprendre le parlement des seniors c'est exactement pareil.. Fais en toi une idée quand on sait ce que veut dire noir en republique dominicaine. Les dominicains sont les pires complexés du globe. Ils nient leur africanité alors que nous sommes au 21 siécle.

-------- a écrit:Bonjour Karlos ,
aurais-tu les statistiques de la représentation black au parlement dominicain ?
Joel  aussi j'attends votre réponse .

MARC;

C'est "silly"

Je ne vais pas m'attarder sur ces 19eme siecle considerations.
Les DOMINICAINS instruits disent que plus de 90% des DOMINICAINS sont d'origine africaine .
Et alors?

Et puis avec cette stupide liste que DON KARLOS a reproduit;sait il que cette affaire de "shade" est une production de MOREAU DE ST MERY;ce SAINT DOMINGUOIS qui dans les annees 1780s disait qu'entre le BLANC COLON FRANCAIS et le NOIR "noir" il y avait "36" TONS .

Ce sont les ULTRA REACTIONNAIRES en HAITI et en RD qui parlent de problemes raciaux entre les deux pays.

En 2003,2004 un GENERAL DOMINICAIN (light skin) s'entendait avec GUY PHILIPPE ,comme LARRONS EN FOIRE pour renverser JEAN BERTRAND ARISTIDE.

MARC;
Il n'y a pas assez de "peaux claires" en RD pour avoir des PREJUGES contre les HAITIENS.
N'en parlons plus;pas avec moi en tout cas.

Joel
Soyez objectif dans ce dossier ,
Merci

Merci Karlos

C'est très enrichissant

-------- a écrit:Joel
Soyez objectif dans ce dossier ,
Merci

MARC;
Vous etes obsede avec cette question de couleur.
Dans nos rapports avec la RD;la question de couleur est secondaire.
Ce sont 2 ETATS a predominance africaine qui se partagent l'ILE.

Allez sur le site de l'ancien president LEONEL FERNANDEZ FONGLODE (3 mandats)  et vous vous rendrez compte.

https://funglode.org

FERNANDEZ se CONSIDERE NOIR;pas meme MULATRE (quelque soit ca veut dire).
Je n'aime pas les ANECDOCTES.

MARC;
J'etais en RD dans les annees 1980s.J'avais loue une AUTOMOBILE a l'AEROPORT pour me conduire a l'HOTEL LOS EMBASSADORES.
Tous les VISAGES rencontres sur mon passage etaient identiques a ceux que pouviez rencontrer sur la ROUTE DE DELMAS.
Ces GENS ,n'etaient pas HAITIENS;ils etaient DOMINICAINS.

MARC;

Je sais que vous avez la tete dure.Obstine par la litterature GNBiste criminelle.

Oui MARC;
C'est le dernier meeting entre LEONEL FERNANDEZ un defenseur d'ARISTIDE et LAVALAS qui a fait 3 mandats presidentiels et le president NEO-GNBiste qui etait RENE PREVAL .
C'etait en JANVIER 2011

FERNANDEZ et PREVAL entoures de leur conseillers.
Ces qualifications de NOIRS ,BLANCS,MULATRES dans l'ile sont OBSOLETE.

En tout cas LEONEL FERNANDEZ qui a change la RD ,se dit NOIR;s'assume comme NOIR et se dit d'etre fier d'etre NOIR:

Mon ami Joel

Je ne parle pas de couleur . Je parle de rejet . Pourquoi le gvt RD rejette-t-il les haitiens ?