Je me présente

Ou manti mwen pa janm di anyen ki montre ke mwen genyen prejije kont tout misilman.Mwen relate youn move zak ke kek nan yo te fè menm jan tou mwen kritike presidan bush pou sa li fè an iraq la.Si youn moun genyen dwa pale de relijyon li men lot moun tou genyen dwa kestyone l sou serten aspè relijyon l ki diskrimine kont neg ;se dwam poum mande l opinyon li sou youn move zak ke arab musulman ap fè kon afriken nan darfour ke limanite tout antye kondane.Tout moun genyen dwa dyol yo mwen pa derespekte musulman an non; de ki agresivite wap pale la.Se tolerans menm ki fe mwen vle dyaloge ak li poum konnen sa li panse.ki jan poum demontre li dezako mwen sim pa konnen kote li kanpe?

Misyon Fowòm Ayiti se:
Des idées et des débats sur l'avenir d'Haiti, oubyen:
Tèt ansanm pou n chanje Ayiti.

Kidonk esansyèlman se konsa pou nou wè fowòm lan: bagay ki enterese Ayiti avèk Ayisyen.

Yon nèg gen dwa pale de nenpot sijè, men ou paka vinn sèvi ak fowòm lan pou veyikile ideyoloji ak relijyion ki pa p pouse avansman Ayiti.

Rico

Al kriye pou Ariside pa tounnen nan peyi li wa fè pi byen tande ,ou pa menm konnen moun lan ou gen tan ap vinn kondane mwen.mwen ba w vag tande jodya ou genyen chans mwen de bonn imè jodya.Wi mwen di mwen pa ka swete youn moun byenvini lakay mwen san ke mwen pa konnen sa li panse sitou si li dim ke bib li servi ak li ya rekonet mwen kom youn infidel ki merite rete nan esklavaj.youn moun ki pa rekonet ke fanm genyen dwa tankou tout lot moun.Se komsi ou ta dim se pou mwen resevwa nenpot moun nan salon lakay mwen depi li frape pot mwen.gen lè ou antatad.

Mohammed's religion finds a place in Haiti

June 13, 2002 Posted: 6:47 PM EDT (2247 GMT) http://www.cnn.com/2002/WORLD/americas/06/13/haiti.islam.reut/index.html PORT-AU-PRINCE, Haiti (Reuters) -- Tucked away on a corner of the Haitian capital's dusty, congested Delmas Road, a modest white building bears a curious sign, painstakingly stenciled in green Western and Arabic script. "Mosquee Al-Fatiha," it reads. "Communaute Musulmane d'Haiti." An attendant splashing water on the ground greets a visitor who approaches the gate. "As-salaam aleikum [peace be upon you]," he says, breaking into a smile. "Welcome to the mosque." Haiti, the Caribbean nation closely associated with the African-derived faith of voodoo, is home to a small but growing community of Muslims. Two Islamic centers in the capital of Port-au-Prince are among nearly a dozen around the country started by those who have converted to the faith. Officials with the major Islamic groups estimate there are between 4,000 and 5,000 Muslims in Haiti, a nation of about 8 million people. In the lanes of the historic Carrefour-Feuilles quarter, a neighborhood that snakes up the mountains surrounding Port-au-Prince, a plangent, timeless sound echoes. Among the market women haggling over prices while portable radios blare popular Haitian "compas" music, the muezzin's call to prayer goes forth from a new Islamic masjeed, or prayer center. "Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha ila Allah," -- "God is greater, God is greater, there is no god but God." Haiti is about 80 percent Catholic and 20 percent Protestant, according to State Department figures, while some 85 percent of its people regularly practice voodoo. Muslims noticeable in cities But followers of Islam have recently stepped into the public eye. Muslim men distinctive in their kufi headwear and finely groomed beards, and women in traditional scarves, are now seen on the streets of several cities. Nawoon Marcellus, who comes from the northern city of San Raphael, recently became the first Muslim elected to the Chamber of Deputies, Haiti's lower house of parliament. "I returned to Haiti in 1985 just to preach Islam," said Abdul Al-Ali, the Delmas mosque's white-bearded, commanding imam, or spiritual leader. "I converted while I was in Canada and we bought the space for the mosque in 1993." "Haitians would like to have the truth and Islam will bring it to them. If we follow Allah, peace be upon him, I think things can change." In impoverished Haiti, beset by a faltering economy, malnutrition, political violence and a two-year-old electoral dispute that has led to a freeze on $500 million of international aid, some converts find the attention Islam devotes to charity and social justice particularly appealing. "If you see someone who is in need, the ones who need help, whether it's education, money or what have you, we Haitians as a whole tend to be very generous in helping with one another," said Racin Ganga, the imam of the Carrefour Feuilles center, who attended college and was introduced to Islam in New York. "Those who don't have anything tend to help out. It is in some way inborn to us as Haitians, as well as Muslims, to help out. So that principle of responsibility, of helping those less fortunate, resonated very well." Yacine Khelladi, an Algerian economist who has conducted an informal survey of the religion in Haiti, said in its idealized form, Islam could address many of Haiti's needs, including social justice, literacy and a sense of community. "It even regulates business, land disputes, banking and other things -- all of which could be perceived as attractive in Haiti as an alternative model," Khelladi said. Inspiring revisionist history The study of Islam has also resulted in some provocative new theories about Haitian history, including a revisionist view of Boukman, a rebel slave who inspired other slaves to rise up against their colonial masters. "Boukman was never a voodoo priest, like they say; he was a Muslim," said Samaki Foussoyni, a worshiper at the Delmas mosque. "When they describe his name, Boukman, in English, as he was from Jamaica, they are really describing 'book man,' because of the book he was always reading, which the French here in Haiti always referred to as an "upside-down" book," Foussoyni said. "They described it as such because it was the Koran, which you read left to right. When they say they had a voodoo ceremony at Bois Cayman, where Boukman lived, it was in fact 'Bwa Kay Imam,' or 'the woods of the house of the imam' in Creole." Although the mosques are locally maintained and receive no assistance from Islamic charities abroad, the nascent faith got an international boost from the U.S.-led military force that entered Haiti in 1994 to restore exiled President Jean-Bertrand Aristide to power. "The Pakistani and Bangladeshi soldiers came to our mosque to pray and enjoy our faith and they encouraged us with this belief," Al-Ali said. Conscious of their status as outsiders in overtly voodoo and Catholic Haiti, a nation that endured decades of dictatorship and brutal military repression, Muslims are quick to stress the peaceful nature of their faith and to distance themselves from the September 11 attacks on the United States. "Allah says that if a man kills another man it is as if he has killed all humanity," said Racin Ganga. "The people who did what they did in New York, they are not even human. Islamic people should use the weapon of their love, because violence, as we've seen here in Haiti, will not take us anywhere." Copyright 2002 Reuters.

Me non Rico, pa genyen pyes moun ki genyen prejije sou forum la kont mizilman. se Zafe prozelizism ki pa bon mim.

Haïti-USA-Terrorisme

Washington craint un développement du terrorisme islamiste en Haïti et dans d’autres pays de la région

Des palestiniens soupçonnés d’avoir participé à des attaques terroristes contre Israël s’étaient réfugiés en Haïti avant le 11 septembre 2001, ont révélé des officiels américains au New York Daily News ; la multiplication des mosquées et l’expansion de la communauté musulmane en Haïti inquiètent l’administration Bush également préoccupée par Trinidad et Tobago, l’Argentine, le Guyana et le Vénézuéla

lundi 4 juin 2007,

Radio Kiskeya

Haïti constitue un sérieux sujet de préoccupation pour les Etats-Unis en matière de sécurité nationale au lendemain de l’arrestation de trois individus dont deux originaires de la Caraïbe pour leur implication présumée dans un complot terroriste international ayant visé l’aéroport John Fitzgerald Kennedy à New York.

Dans son édition de lundi, le New York Daily News révèle que les autorités sont extrêmement inquiètes de la montée vertigineuse en Haïti et dans d’autres pays de la région de la religion islamique dont les adeptes fondamentalistes sont associés au terrorisme international depuis le 11 septembre 2001.

Des responsables des services antiterroristes américains estiment que la chaîne potentielle du terrorisme religieux s’étend de l’Argentine à Haïti et le complot contre l’aéroport JFK déjoué à temps ne serait que la pointe visible de l’iceberg.

Un ancien officiel s’exprimant sous le couvert de l’anonymat a rappelé qu’Haïti est considérée par tous les experts comme "le point le plus faible de toute la zone".

De plus, les services d’intelligence rapportent, qu’avant les attentats du 11 septembre contre les tours jumelles du World Trade Center (WTC), "des palestiniens probablement impliqués dans des attaques terroristes contre Israël étaient venus se cacher en Haïti".

Par ailleurs, des informations non confirmées ont fait état du séjour à Port-au-Prince d’au moins un des 19 kamikaze à avoir commis les pires attentats de l’histoire des Etats-Unis avec un bilan de 3.000 morts.

Le même ancien responsable contacté par le Daily News s’étonne de voir des mosquées pousser comme des champignons à Port-au-Prince au cours des dernières années alors que le pays est à prédominance catholique.

"Nous n’arrivons pas à comprendre pourquoi il y a tant de mosquées en Haïti", a-t-il conclu, inquiet.

Pour sa part, le chef de la police de New York, Raymond Kelly, présente la Caraïbe en général comme la région ayant le potentiel de menaces le plus élevé pour la sécurité nationale des Etats-Unis. "Cette région nous préoccupe de plus en plus. Nous devons y observé très attentivement l’évolution de la situation", affirme Kelly qui avait, pendant plusieurs mois, travaillé à la création d’une police intérimaire en Haïti après l’intervention militaire américaine de 1994 et la dissolution par Jean-Bertrand Aristide des Forces Armées d’Haïti (FAd’H).

Michael Scheuer, celui qui, en 1996, créa au sein de la CIA une cellule chargée de traquer Oussama Ben Laden, le chef de l’organisation terroriste Al-Qaïda, souligne, dans ses considérations sur le phénomène, que "Trinidad et Tobago représente pour nous un cas extrêmement préoccupant depuis la fin des années 80".

Selon Scheuer, la Caraïbe n’abrite pas d’importants groupes terroristes sauf le Jamaat al Muslimeen établi à Trinidad. Cependant, il fait remarquer que des extrémistes peuvent se déplacer facilement d’une île à une autre.

"Ce qui est arrivé à New York est très instructif", a, de son côté, expliqué au journal new-yorkais un ancien leader de la Caraïbe ayant requis l’anonymat. Il estime que les extrémistes musulmans représentent un danger croissant pour le gouvernement du Premier ministre Patrick Manning.

Il ajoute que Trinidad et Tobago est en train de devenir "un autre Mogadiscio", en référence à la terreur que les fondamentalistes islamistes faisaient régner dans la capitale somalienne avant la chute de leur régime récemment.

La menace terroriste prend aussi des proportions alarmantes en Amérique du Sud, selon les services d’intelligence des Etats-Unis. Ils citent notamment l’apparition progressive dans le sous-continent du groupe libanais Hezbollah, activement soutenu par Téhéran et Damas ; la situation en Argentine où, en 1992, un attentat antisémite avait fait 29 morts ; le Guyana dont un ex-parlementaire, Abdul Kadir, figure parmi les quatre terroristes présumés de New York ; mais, surtout le Vénézuéla et son Président Hugo Chàvez impliqués dans des relations de plus en plus étroites avec l’Iran et la Syrie, qui selon l’administration Bush, font partie avec la Corée du Nord de "l’axe du mal".

Le chef de l’Etat a récemment autorisé des vols directs sans visa entre Caracas, Tehéran et Damas.

Cependant, malgré ses angoisses Washington reconnaît que son dispositif de renseignement antiterroriste à travers le continent américain reste faible. Seuls 25 attachés légaux de la Sûreté Fédérale (FBI), communément appelés G-men, sont actuellement déployés dans les différentes ambassades américaines.

Concernant Haïti, où vit une importante communauté syro-libanaise incluant des ressortissants palestiniens, le gouvernement américain n’a pas encore précisé si certains de ses membres faisaient l’objet d’investigations antiterroristes.

Des familles d’origine arabe sont établies dans le pays depuis des décennies et occupent une place importante dans le commerce.

Quant à la progression de l’Islam, elle est visible avec la multiplication des mosquées et l’augmentation des adeptes principalement à Port-au-Prince. Cependant, aucune donnée ne permet pour l’instant d’y déceler la manifestation d’une forme quelconque de fanatisme religieux. spp/RK

Rico

Se obsessyon w lan ki fè ou pa ka konprann sa Sassaye di w la.nanpren moun ki kouri deyè musulman lan se pa paske genyen tanp yo nan site Soley ak nan delams ki fè tout moun dwe vale levanjil yo a san pose kestyon.Eske mwen rayi Muhamed Ali?Mwen pa rayi Malcom X.mwen pose musulman an kestyon pou nou ka dyaloge ak li poum konnen opinyon li.nan otobyografi macolm X li pale ki jan yo te resevwa li byen lè li te ale nan pelerinaj an Egypt.men ou pa ka iyore ke youn sek nan relijyon saa tou se opresè ras neg la ke yo ye. alo se pa pase youn moun di li se musulman poum kouri anbrase li ,menm jan tou se pa pase youn moun dim li se advantis ou byen katolik poum pa poze li kestyon; eske si youn pret ou yen youn paste frape pot mwen mwen blije ouvri tout chanb lakay mwen ba li ?fok mwen pale ak li.poum konnen si li pap vinn abise pitit mwen yo.

Se vre wi Rico,

Nèg ki ap mete bonb yo se move non wi y ap bay reljyon mizilman an.
Se relijyon ki te pi toleran wi paske yo pa t janm konnen yon peryòd tankou Enkizisyon relijyon Kretyen yo.

Lè mizilman yo te okipe Sid Lewòp lan ,pandan 700 lanne ,yo te kite ni kretyen ni Jwif yo pwofese relijyon yo ,san pèsekisyon.
Jwif yo vin konnen pèsekisyon se lè y al viv kote se relijyon kretyen yo sèlman ki te genyen.
Fondamantalis jounen jodi an,pa reprezante Islam istorik lan!

Bon jour à tous, mes frères
Ok mes cher frères je ne permets pas a moi de devenir un sujet qui fait la collision entre vous. Mes vraiment cette langue avec les lettres françaises par Dieu j’ai rien compris. Cava mes cher amis fait si comme je n’ai pas présenté, je ne veux pas coupez les liens d’amitié entre vous vraiment de mon cœur. Ok oublie le sujet. Par contre en Palestine déroule en guerre de la libération.
http://monde-solidaire.idoo.com
On ne fait pas de mélange. Puis le monde arabe et musulman a dénoncé attenta de 11 septembre 2001, mais que ce cache derrière le 11 septembre 2001 ? :
J’ai un grande honore du faire présenté ce lien a vous :
http://www.reopen911.info
Vraiment mes chers amis resté comme vous étiez, je n’aime pas faire une collision entre vous. Prenez mon commentaire sérieusement.
Merci
De mon cœur

Rico,

Nou pap fè eksklisyon sou fowom lan.

Te genyen youn fanm kanadyèn ki te anrejistre lan fowom lan epi li te vinn fè menm pwopagann nan kom "born again christian" oubyen yon lot sèkt pwotestan.

Li poste 2 ou 3 pos. Pèsonn pa t enterese kidonk pèsonn pa reponn li.
Ebyen manmzèl ale, li pa janm parèt anko.

Yon moun gen dwa pratike relijyion l vle. Se chwa pa l. Men pa sèvi ak fowom lan kom pot pawol.

Keseswa katolik, pwotestan, mizilman ou vodouwizan. Ou gen dwa diskite, men pa vinn preche.

Nou pa lage lan "dengwann" pèsonn.

Atik sou mizilman an Ayiti yo soti depi 2002. Kote pwogrè yo fè lan peyi a?
Aloske tout moun we ke sèkt pwotestan meriken ap vale teren.

Tankou Karl di: Gen sit ki espesyalize lan relijyion.

Colo

je meprise les reproches de Rico,quant à vous je vous accorde un peu d'intelligence et de savoir-faire ,montrez ou j'ai derogé aux lois du forum?

C'est votre perception.En posant des questions à quelqu'un qui me refère sur les sites de sa religion; est-ce une violation de la bienseance?j'ai meme dit combien j'apprecie sa gentillesse.

C'est par un baiser que judas avait trahi le christ.Mefiez-vous des faux prophètes.

Rodlam Sans Malice a écrit:C'est votre perception.En posant des questions à quelqu'un qui me refère sur les sites de sa religion; est-ce une violation de la bienseance?j'ai meme dit combien j'apprecie sa gentillesse.

C'est bien dit, Malice. Il était vraiment important que vous fassiez cet éclaircissement. Vous n'avez pas un problème de religion mais plutot dans la facon que le nouveau membre a répondu à votre question. A mon humble avis, ce fut plutot un choc culturel.

Pour etre franc, je le savais déjà. Rien qu'à lire votre intervention sur l'interview du président iranien, j'avais déjà déduit que vous etes un homme équilibré et tolérant comme stipule votre avatar.

de ki limitasyon wap pale ;si m pose w youn kestyon se youn dyalog ke mwen vle etabli ak w.mwen mande l opinyon li sou youn bagay ki ap pase youn kote se pa dwam ?