La femme au coin de la rue ...à Pétion -Ville

Rappel du premier message :

C'était un vendredi soir, il faisait un temps radieux et des amis m'ont invité à un cocktail créole. Bien confortable sur le siège arrière du véhicule, je m'installais comme un chat curieux sur le bord de la fenêtre  pour voir les chattes en chaleur déambulant dans les rues de Pétion -ville.

Au premier abord, je  tiens à dire aux lecteurs que je ne me suis jamais tapé une péripatéticienne.  Ce qui veut dire que je n'ai jamais eu l'envie ni à Montréal ni ailleurs de payer pour ce que je peux avoir gratuitement. Rassurez-vous je n’ai jamais  tapé de  bouzins.

Les femmes  au coin des  rues

C'est écrit dans leur face. Elles se tiennent près des clubs ou des bars, une cigarette aux becs, elles lancent leur regard de chatte en chaleur  aux automobilistes et  aux hommes qu'elles considèrent tous comme des clients potentiels.

A chaque tombée du jour , elles font les trottoirs    comme des lougarou  ki bral  manje ti moun dans les nuits noires  d‘Haïti.  A dire vrai ,j’ai toujours aimé regarder cette scène de filles de joie , même à Montréal. Les autos passaient devant  les putes stationnées au coin des rues Saint -Laurent et Sainte Catherine pour ceux et celles qui connaissent un peu le centre -Ville de Montréal . Certains automobilistes jettent  un regard couleur désir  sur les Bouzins. Le véhicule s’immobilise . La pute  s’approche et embarque dans l’auto. J’en ai observé la même scène en Haïti, à Pétion -ville.

En effet, j’aime   regarder ce show . C‘est  toujours la même scène, peu importe le pays.  Les travailleuses du sexe s’assemblent et se ressemblent. Elles sont faciles à remarquer . Elles sont  souvent  trop voyantes, trop maquillées  et trop insistantes.  Certes, on peut bien  dire que je suis  un voyeur  mais  je suis surtout nourri par le désir   de comprendre ce métier qui existe depuis que  le monde est monde.  

 Nous poursuivions notre route  et  à une intersection, une de ces filles de joie a  intercepté notre véhicule.  Toujours curieux, j’ai demandé au chauffeur  de s’arrêter.

-Je demande à elle s'il faut que je paye pour jaser avec elle pour quelques minutes  ?
-Elle m'a répondu ; le temps c'est de l'argent monsieur.
-Combien tu veux pour  quelques  minutes mademoiselle ?
-Tu veux un petit bœuf  monsieur me demande-t-elle ?
-Non pour te parler , lui dis-je ?
- Mademoiselle, je suis sérieux . Je veux juste te parler. Pas de sexe ni de sexualité. Juste te parler.
-Parler de quoi Monsieur ?
-Je veux que tu me parles de toi, de ton travail de sexe, etc.

Le temps passe et elle commence à s'impatienter. Tout compte fait, après quelques échanges, elle  m'a trouvé ''bizarre'' et  m’a  dit carrément  qu'elle perdait son temps avec moi. Elle a  donc mis fin à notre  conversation. Wou pose’m twop kessyon monsieur.

Sans délaisser du regard cette jeune femme, je demande au chauffeur de poursuivre notre route. Elle a dit Messieurs: Mwen ka manje nou tout ki lan machinn sa wi. Voici la phrase qui vient chercher l'homme en nous. Je résiste à sa provocation sexuelle. Je ne dis rien . Mes yeux rougis par l’effet du rhum Barbancourt peuvent laisser croire que je suis fatigué ou ...
Je résiste  encore à cette tentation  . Il faut résister mais le chauffeur, un haïtien natif natal succombe à la tentation. Misye excite..

Elle s'allume une autre cigarette, comme il faut  et  elle attend.  Elle était certaine d’avoir fait un nouveau client. Une voiture de police passe, elle ne semble pas troublée. Ils se connaissent peut-être. On est en Haïti quand même...La police n'arrête pas les putes.

Finalement, je suis retourné à mon Hotel comme si  de rien n'était puisqu'il ne s'est  rien passé entre  la péripatéticienne et moi.

Marc,

Honnetement, entre amis, je peux vous dire que je n'ai pas apprécié cette histoire de "mes valeurs québécoises canadiennes".

Vous etes trop ancré dans la politique haitienne pour etre si attaché à une nation étrangère. Cela m'irrite personnellement.

Sans Malice


C'est de la mauvaise foi car j'ai bien dit que je constate que vivre dans le fatra en haiti ne dérange personne . Lisez bien le mot : Personne dans mon texte avant de lancer des propos comme l'origine de la haine c'est la hjaine . Comme quoi je desteste les gens pauvres parce que j'etais un pauvre en haiti.

ma foi Dire qu'il y a des poubelles au marché croix des bossales est une haine contre les gens. J'ai mon voyage avec vous Sans malice. On entend de tout de votre bouche.

colocolo a écrit:Marc,

Honnetement, entre amis, je peux vous dire que je n'ai pas apprécié cette histoire de "mes valeurs québécoises canadiennes".

Vous etes trop ancré dans la politique haitienne pour etre si attaché à une nation étrangère. Cela m'irrite personnellement.

En ce qui me concerne j'apprecie votre commentaire sur mon commentaire. De plus, il faut analyser ce commentaire dans le contexte. Sans Malice a voulu par une personne interposée faire passer un message en m'insultant. Ce à quoi j'ai répondu que je n'ai pas tapé la pute parce que dans les valeurs acquises ici au Quebec, on nous apprend de nous proteger contrairement aux valeurs haitiennes. depi fanm lan bay bobotte li , nou mete pou li. On comprendra pourquoi que le taux de sida est aussi élevé en Haiti.

Je comprends, toutefois , que la manière de l'exprimer fait grincer les dents mais j'assume ce que j'ai Écrit.

Rodlam Sans Malice a écrit:Se domaj ke lè nou panse ke lidè a, lè lale an Ayiti, se sou pwojè developman lale travay, e poutan se zafè seks kap regle.

Se domaj.

se mwen ki ap fè zigzani?ki donk ou pè pou marc pa revoke w?(lol)

Une derniere chose, j'ai une formation en intervention psychosociale autre que le commerce. A cet égard quand je vais en haiti, je rencontre les agents de la paix, les politiciens et j'estime tout à fait normal voir éducatif de parler de ces choses .

Men yon ti fraz ke mwen te li lontan nan yon klasik franseuuu yo:

"Le réalisme se trouve à la fois dans le souci de la documentation exacte et dans une certaine qualité de la vision:à cet egard d'ailleurs l'etude du réalisme rejoint celle de la technique proprement dite."

"faubert a voulu que ce drame soit localisé de facon exacte dans le temps et dans l'espace;pour y parvenir ,il n'a pas menagé des efforts de documentation."Tiré de "Madame Bovary."

Quand on analyse un phenomène social il faut le faire dans le temps et dans l'espace pour bien instruire ses lecteurs.

Merci pour la citation sauf qu'il ne s'agit pas seulement d'analyser les problèmes de la société haitienne mais bien d'encourager les gens à participer et à trouver eux -même des solutions.

Il va sans dire on n'a pas les mêmes perceptions des problèmes d'Haiti. Dans cette perspective, la culture dans laquelle nous avons grandi influe sur notre perception sociale. De par notre connaissance , apprentissage et d'expérience (vecue), nous choisissons dans quelle situation nous deciderons d'interagir. C'est ce que je suis en train de faire en rédigeant un texte sur une observation faite lors de mon séjour en Haiti.

Si vous décidez d'aller en Haiti, je suis presque certain que ce genre de sujet ne vous interessera pas ? En somme , cette documentation est basée sur un fait divers que tout le monde pourrait aller vérifier à juste titre; des femmes au coin des rues ... C'est aussi simple que cela , dirait Madame Bovary ..lol